وقال عبد الله أحمد بن في زيادات "الزهد" لأبيه: حدَّثنا القَوَارِيرِي، حدَّثنا حماد بن زيد، قال: دخلنا على محمّد بن واسِع (¬١)، فجاء يحيى البَكَّاء ليستأذن، فقالوا له: هذا أخوك أبو سلمة على الباب (¬٢).
[٨١٣٨] [د] (¬٣) يحيى بن مسلم. عن: أبي إدريس (¬٤) الخَوْلَاني.
وعنه: أرطاة بن المنذر.
ذكره ابن حبّان في "الثقات" (¬٥).
ذكر صاحب "الكمال" أنَّ أبا داود روى له (¬٦).
(¬١) محمّد بن واسع بن جابر الأزدي، أبو بكر ويقال: أبو عبد الله، البصرى العابد. قال الحافظ: ثقة عابد كثير المناقب. "التقريب" (٦٤٠٨).
(¬٢) هذا النقل الأخير ليس في (م). ولم أقف عليه في المطبوع من "الزهد" ولعل ذلك لأن المطبوع منه ناقص، ووجدته في "حلية الأولياء". (٢/ ٣٤٧). ولفظه: حدَّثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني عبيد الله القواريري قال سمعت حماد بن زيد، يقول: دخلنا على محمّد بن واسع في مرضه نعوده قال فجاء يحيى البَكَّاء يستأذن عليه، فقالوا: يا أبا عبد الله! هذا أخوك أبو سلمة على الباب، قال: "مَنْ أبو سلمة؟ " قالوا: يحيى، قال: "مَنْ يحيى؟ قالوا: يحيى البَكَّاء، قال حماد: وقد عَلِمَ أنه يحيى البَكَّاء فقال: "إِنَّ شرَّ أَيَّامِكم يوم نُسِبتُم فيه إلى البُكَاء".
(¬٣) جعل الحافظ الرمز قبل الاسم، ولم يرمز له المزي، بل أضاف المحقق قبله رمز [التمييز]. ينظر: "تهذيب الكمال" (٣١/ ٥٣٦) (٦٩٢١).
(¬٤) في (م): داود، وهو خطأ.
(¬٥) (٧/ ٦٠٩).
(¬٦) لم أقف على ترجمته في "الكمال في أسماء الرجال"، وقد ذكر المقدسيُّ في ترجمة يحيى بن مسلم البكاء (المتقدم ذكره عندي برقم: ٨١٣٧) أنه قد روى له أبو داود، والترمذي وابن ماجه، وقد رمز للبكاء الحافظين المزي وابن حجر بالترمذي =
