روى عن: عبد الله بن إدريس، وعبيد الله بن عمرو الرَّقِّي، وعيسى بن يونس، وأبي مَعْشَر المدني، وأبي بكر بن عيَّاش، وخلف بن خليفة، وأبي الأَحْوَص، ووكيع، وغيرهم.
= ٣ - في "سؤالات البرذعي" لأبي زرعة (٢/ ٢٢٤): "يحيى بن اليمان، لم يكن عندي ممن يكذب، ولكن كان يُخَيَّل إليه الشيء. . . .".
٤ - ولما ذكره ابن شاهين في كتاب "الثقات" (ص / ٣٣٣) (١٦٣٤) قال: قال عثمان - يعني ابن أبي شيبة -: كان صدوقًا ثقة، ولكن في حفظه تخليط.
٥ - قال ابن عمار: لا يُحتجُّ به. "تاريخ بغداد" (٣/ ١٨٥ - ١٨٦) (٧٤٠٨).
٦ - قال الخليلي: ثقة، إلا أنه كثير الخطأ، لم يتفقوا عليه. "الإرشاد" (ص/ ٨٤) (١٤١).
٧ - قال أبو جعفر محمّد بن عثمان بن أبي شيبة قال: سمعتُ يحيى بن معين - وذُكِرَ يحيى بن يمان - فقال: كان يُضَعَّفُ في آخرِ عُمْرِهِ في حديثُهُ. "تاريخ بغداد" (٣/ ١٨٧) (٧٤٠٨).
٨ - قال ابن معين: "ضعيف" وقال: "ضعيف الحديث"، هكذا رواه الغَلَابي، وابن أبي مريم. "تاريخ بغداد" (٣/ ١٨٧) (٧٤٠٨).
٩ - قال ابن حزم مُتَّفَقٌ على ضعفه "المحلى" (٦/ ١٨٣).
١٠ - قال ابن الجوزي كان صالحًا صدوقًا، كثير الحفظ، لكنه نسي فصارَ يَغْلَط. المنتظم (٩/ ١٧٦) (١٠٣٤).
تنبيه: وينتهي إلى هنا القدر المطبوع من "إكمال تهذيب الكمال" لمغلطاي، والذي يعتمد عليه الحافظ كثيرًا في ذكر الأقوال الزائدة بعد قوله: (قلت)، فمِن هنا إلى نهاية عملي، قد ترد بعضُ الأقوال من غير نسبتها إلى مصادرها وسبب ذلك أنِّي لم أقف - بعد البحث - على مصدرٍ لها.
(¬١) "تاريخ ابن أبي خيثمة" (١/ ٢٦٩) (٩٤٦)، "الجرح والتعديل" (٩/ ٢٠٠) (٨٣٢).
