Baca Juz 15, halaman 365 - Tahdzibut-Tahdzib

• (ق) أبو الصلت عبد السلام بن صالح الهَرَوِي، تقدم [رقم ٤٢٨٠].

• (د) أبو الصلت.

عن عمر بن عبد العزيز في القَدَر (¬١).

وعنه: أبو رجاء.

قيل: هو شهاب بن خراش الحوشبي.

[٨٧١٨] (ت فق) أبو الصَّهباء الكوفي.

عن: سعيد بن جبير، عن أبي سعيد الخدري رفعه: "إذا أصبح ابن آدم فإن الأعضاء تكفِّر اللسان (¬٢) " الحديث (¬٣).

= قال الذهبي: أبو الصلت مجهول. انظر: "سير أعلام النبلاء" (١/ ٢٠٩)، و "ميزان الاعتدال" (٤/ ٥٤٠)، رقم (١٠٣٢١).

وقال الهيثمي: أبو الصلت لا يعرف ولم يرو عنه غير علي بن زيد. انظر: "مجمع الزوائد" (١/ ٢٣٥).

(¬١) أخرجه أبو داود في "السنن" (ص ٨٣٣)، رقم (٤٦١٢)، وغيره من طريق أبي رجاء، عن أبي الصلت قال: "كتب رجل إلى عمر بن عبد العزيز يسأله عن القدر، فكتب: أما بعد، أوصيك بتقوى الله، والاقتصاد في أمره، واتباع سنة نبيه-ﷺ، وترك ما أحدث المحدثون بعد ما جرت به سنته، وكفوا مؤنته، فعليك بلزوم السنة، فإنها لك - بإذن الله - عصمة، ثم اعلم أنه لم يبتدع الناس بدعة إلا قد مضى قبلها ما هو دليل عليها أو عبرة فيها … "، وأخرجه أيضًا أبو داود في "السنن" (ص ٨٣٣)، رقم (٤٦١٢)، عن محمد بن كثير، عن سفيان الثوري، عن عمر بن عبد العزيز قال: "كتب رجل إلى عمر بن عبد العزيز يسأله عن القدر عن القدر … "، وهذا الأثر إسناده صحيح، والله أعلم.

(¬٢) تكفر اللسان أي: تتذلل وتتواضع له انظر: "تحفة الأحوذي" (٧/ ٧٤)، والمعنى: أنها تترجّاه وتُلحُّ عليه بأن يتقي الله فيها.

(¬٣) أخرجه الترمذي في "الجامع" (ص ٥٤٢)، رقم (٢٤٠٧)،، وغيره من طريق حماد بن زيد عن أبي الصهباء عن سعيد بن جبير، عن أبي سعيد الخدري-﵁-رفعه قال: =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.