Baca Juz 15, halaman 753 - Tahdzibut-Tahdzib

[٩٠١٢] (ت ق) ابن أبي خِزامة.

عن: أبيه، عن النبي ﷺ في الرقى (¬١).

وعنه: الزهري.

وقيل: عن أبي خزامة، عن أبيه، وهو الصحيح.

قلت: قال الترمذي: ابن أبي خزامة مجهول، لم يرو عنه غير الزهري (¬٢).

[٩٠١٣] ابن خزيمة بن ثابت.

عن: عمه في الرؤيا (¬٣).

= ورواه الدارقطني في "السنن" (١/ ٨٣)، رقم (١٤٣) من طريق خارجة بن عبد الله، حدثنا سالم أبو النعمان، به.

ورواه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٦/ ١٨٣)، رقم (٣٤١٠)، والطبراني في "المعجم الكبير" (٢٤/ ٢٣٦)، رقم (٦٠٠) من طريق أبي حفص عن النعمان، عن أم صبية، به. وعند الطبراني (أبي النعمان).

(¬١) الحديث سبق تخريجه في ترجمة "أبي خزامة السعدي" (رقم ١٨٥).

(¬٢) انظر: "جامع الترمذي": كتاب الطب، باب ما جاء في الرقى والأدوية (ص ٤٦٧)، رقم (٢٠٦٥).

(¬٣) هذا الحديث اختلف في إسناده ومتنه:

أخرجه النسائي في "السنن الكبرى" (٧/ ١٠٦)، رقم (٧٥٨٤)، وغيره، من طريق أبي جعفر الخطمي.

وأخرجه أحمد في "المسند" (٣٦/ ٢٠٨)، رقم (٢١٨٨٤)، من طريق الزهري، كلاهما عن عمارة بن خزيمة بن ثابت، أن أباه، قال: رأيت في المنام كأني أسجد على جبهة النبي ﷺ، فأخبرت بذلك رسول الله ﷺ فقال: "إن الروح لتلقى الروح" وأقنع النبي ﷺ رأسه هكذا، فوضع جبهته على جبهة النبي ﷺ.

وأخرجه النسائي في "السنن الكبرى" (٧/ ١٠٦)، رقم (٧٥٨٣)، وأحمد في "المسند" (٣٦/ ٢٠٩، ٢٠٣)، رقم (٢١٨٨٥، ٢١٨٨٢)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٢/ ٩١٥)، رقم (٢٣٦٢، ٤/ ٢٠٧٦)، رقم (٥٢٢٣)، وغيرهم من طريق =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.