Baca Juz 15, halaman 1150 - Tahdzibut-Tahdzib

[٩٢٦٣] (خت س) أم عمرو بنت عبد الله بن الزبير بن العوام.

عن: أبيها، عن عمر، في لبس الحرير (¬١).

وعنها: معاذة العدوية.

قلت (¬٢): قال ابن سعد وُلد له خمس، وهن (¬٣): رقية، وفاطمة، وفاختة، وأم حكيم، ولم يذكر الخامسة فلعلها هي (¬٤).

[٩٢٦٤] (ق) أم عون بنت محمد بن جعفر بن أبي طالب الهاشمية، ويقال: أم جعفر، زوجة محمد بن الحنفية، وأم ابنه عون.

= أحدًا مع زوجها زيد بن عاصم كما وقع في التجريد .... ، شهدت أحدًا مع زوجها غزية بن عمرو بن عطية بن خنسا. . . وولدت. . .)، وفي مواضع النقاط توجد كلمات لم أتمكن من قرائتها.

(¬١) أخرجه البخاري في "الصحيح" (٧/ ١٥٠)، رقم (٥٨٣٤)، والنسائي في "السنن الكبرى" (٨/ ٣٩٩ رقم ٩٥١٤)، من طريق أبي معمر، عن عبد الوارث، عن يزيد الرشك، عن معاذة، عن أم عمرو بنت عبد الله بن الزبير، أنها سمعت من عبد الله بن الزبير يقول: في خطبته، أنه سمع من عمر يقول: إنه سمع النبي ﷺ يقول: "من لبس الحرير في الدنيا، فإنه لا يكساه في الآخرة". والحديث رجاله ثقات، إلا أم عمرو بنت عبد الله قال عنها الحافظ في "التقريب" (ص ١٣٨٢)، رقم (٨٨٤٨) مقبولة، لكن الحديث له طرق كثيرة صحيحة عن عمر، منها ما أخرجه البخاري في "الصحيح" (٧/ ١٥٠)، رقم (٥٨٣٤)، ومسلم في "الصحيح" (٣/ ١٦٤١)، رقم (٢٠٦٩)، من طريق شعبة، عن خليفة بن كعب أبي ذبيان، قال: سمعت عبد الله بن الزبير، يخطب، يقول: ألا لا تلبسوا نساءكم الحرير، فإني سمعت عمر بن الخطاب يقول: قال رسول الله ﷺ "لا تلبسوا الحرير، فإنه من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة".

(¬٢) هذه الكلمة (قلت) غير مثبتة في (م) و (ب).

(¬٣) هذه الكلمة (وهي) غير مثبتة في (م) و (ب).

(¬٤) أقوال أخرى في الراوية:

ذكرها الذهبي في "المجهولات من النساء". انظر: "ميزان الاعتدال" (٤/ ٦١٣)، رقم (١١٠٢٨).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.