وقَالَ أبو حَاتِم: "هو قَديم، ما روى عنه شُعبة، ولا الثَّوْرِيِّ، فلا أدري كيف رَوى عنه أبو عَوانة؟ ولا أين لَقِيه"؟ حكاه عنه ابنُهُ في "العِلَل" (¬١).
[٨٠٩] (س) بكير بن أبي السَّمِيط (¬٢)، المِسْمَعيّ (¬٣) مولاهم البَصْريّ، المكفوف. روى عن قتادة، ومُحمَّد بن سيرين.
وعنه: حَبّان بن هلال، وعفان (¬٤)، ومُوسَى بنُ إِسْمَاعِيل، ومسلم بنُ إبْرَاهِيم، وجَمَاعَة.
قَالَ ابن مَعِين: "صالح" (¬٥).
وقَالَ أَبو حَاتِم: "لَا بَأس به" (¬٦).
روى له النَّسَائيّ حديثًا وَاحِدًا في "الحجامة في الصوم" (¬٧).
(¬١) "علل الحديث" (١/ ١١٣).
أَقْوَالٌ أُخْرَى فِي الرَّاوِي:
- قَالَ أبو دَاوُد: سألت أحْمَد: بُكَيْر بن الخنيس كيف حَدِيثه؟ فَقَالَ: ثِقَة. "سؤالات أبي داود" (١/ ٣٠٣) رقم: (٣٨٠).
(¬٢) (السميط): بفتح السين وكسر الميم مكبَّرا. "تبصير المنتبه" (٢/ ٧٩١).
(¬٣) (المسمعي): نسبة إلى المسامعة، وهي محلة بالبصرة، نزلها المسمعيون فنسبت المحلة إليهم، وهي بفتح الميم الأولى، وكسر الثَّانِيَة، والنسبة إليها (مِسْمَعِيٌّ) بكسر الميم الأولى، وفتح الثَّانِيَة. "الأنساب" للسمعاني (٥/ ٢٩٧).
(¬٤) في (ش) كرر هنا قوله: (ومُحمَّد بن سيرين وعنه حبان بن هِلال وعفان).
(¬٥) "الجرح والتعديل" (٢/ ٤٠٦) رقم: (١٥٩٤).
(¬٦) المَصْدَر السَّابِق.
(¬٧) "السنن الكبرى" (٣/ ٣٢٦) رقم: (٣١٤٨)، عن ثوبان ﵁، عن رَسُول الله ﷺ قَالَ: (أفطر الحاجم والمحجوم).
