قلت: وقَالَ ابن أبي حَاتِم (¬١) في كتاب "المراسيل"، عن أَبيه: "أهل الحَدِيث اتفقوا على ذلك"، -يعني: على عدم سَمَاعه منه-، قَالَ: "واتفاقهم على شيء يكُون حجّة" (¬٢).
وقَالَ ابن حبَّان في "الثَّقَات": "كَان مدلّسًا" (¬٣).
وقَالَ العقيليّ: "غمزه ابن عون" (¬٤)
وقَالَ القَطَّان (¬٥): "له غير حَدِيث، عن عَطَاء لا يتابع علَيْه، وليست
بمحفوظة" (¬٦) (¬٧).
وقَالَ الأزديّ: "روي أنّ ابن عون تكلّم فيه، وهُو خطأ من قائله، إنما قَالَ ابن عون: "حَدَّثَنَا حَبِيب"، وهُو أعور". وقَالَ الأزديّ: "وحَبِيب ثِقَة صَدُوق" (¬٨).
وقَالَ الآجُرِّيِّ عن أبي دَاوُد: "ليس لحَبِيب عن عاصم (¬٩) بن ضمرة شيء يصح" (¬١٠).