قلت (¬١): وقال ابن منده: في إسناد حديثه اختلاف (¬٢). وقال البخاري في تاريخه: في إسناده نظر (¬٣). وحكى الباوردي (¬٤) عن البخاري أنه قال: في صحبته نظر (¬٥).
قال الخطيب في الموضح: قال البخاري حسبكم من معاوية النميري: سمع النبي ﷺ، ثم قال حكيم بن معاوية: في إسنادهما نظر، قال: وهو وهم، هما واحد (¬٦).
= • قال الحافظ ابن حجر في "الإصابة" (٢/ ٦٠٩): ورواه ابن أبي خيثمة من طريق سعيد بن سنان، عن يحيى بن جابر كذلك وهذا أشبه لأنه على الرواية الأولى يلزم أن يكون حكيم اسم أبيه واسم عمه.
• والذي يظهر لي أن الحديثين مختلفان، فالأول من "مسند حكيم بن معاوية"، والثاني الأشبه أنه من "مسند معاوية بن حيدة" جد بهز بن حكيم كما قال ابن أبي خيثمة، والله أعلم.
(¬١) زاد في (م) و (ب) بعد قلت: لم يرقم على أول الترجمة (ق)، مع أنه رقمها على الرواية الثانية، وصرح بأن ابن ماجه أخرجها.
(¬٢) "إكمال تهذيب الكمال" (٤/ ١٢٧).
(¬٣) المصدر السابق (٤/ ١٢٦)، ولم تذكر هذه العبارة في المطبوع من "التاريخ الكبير" (٣/ ١٢)، وجاء فيها الاقتصار على قوله: (سمع النبي ﷺ).
(¬٤) هو أبو منصور محمد بن سعد الباوردي الحافظ، والباوردي ويقال: الأَبِيوَرْدي: نسبة إلى: باورد، ويقال: أبيورد وهي بلدة من بلاد خراسان، نزيل مصر، صاحب "معجم الصحابة" من شيوخه: البخاري، والنسائي، ومن تلاميذه: صالح جزرة، أبو إسحاق ابن منده، وابن عدي، توفي سنة (٣٠١ هـ) لم أجد له ترجمة مفردة في شيء من كتب التراجم، وما ذكرته هو مما وقفت عليه في بعض المصادر المتفرقة (انظر: "الكامل" لابن عدي ١٠/ ٤٠١) وغيرها، و ("أسامي من روى عنهم البخاري" لابن عدي، ص ٢٢٠).
(¬٥) "إكمال تهذيب الكمال" (٤/ ١٢٦).
(¬٦) وقد نقله الحافظ بالمعنى من كلام الخطيب، انظر: "موضح أوهام الجمع والتفريق" (١/ ٩٠).
