Baca Juz 3, halaman 570 - Tahdzibut-Tahdzib

• حمزة بن عمرو النصيبي، تقدم في حمزة بن أبي حمزة (¬١).

• حمزة بن مالك: هو ابن أبي أسيد (¬٢).

[١٦١١] (د) حمزة بن محمد بن حمزة بن عمرو الأسلمي.

روى عن: أبيه.

وعنه: محمد بن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف بحديث واحد عند أبي داود (¬٣)،

وأخرجه الطبراني في الأوسط (¬٤)، وقال: تفرد به محمد عن حمزة (¬٥).

قلت: (¬٦) وقال ابن القطان: حمزة مجهول، ولم أر للمتقدمين فيه كلامًا (¬٧).

[١٦١٢] (ت) حمزة بن أبي محمد المدني.

(¬١) ترجمة (١٥٩٩).

(¬٢) ما بين المعقوفتين زيادة في (م).

(¬٣) زاد في (م)، و (ب): في "الصوم في السفر"، والحديث "في سنن أبي داود"، كتاب الصوم، باب الصوم في السفر، برقم (٢٤٠٣).

(¬٤) "المعجم الأوسط" للطبراني (٢/ ١٢ - ١٣).

(¬٥) زاد في (م): "عن أبيه عن جده"، وليست في المطبوع من المعجم الأوسط.

(¬٦) في (م) و (ب): وردت هنا عبارة (وحمزة ضعفه ابن حزم)، وقد جاءت في الأصل كذلك ولكن ضُرب عليها بالحمرة، والذي في ("المحلى" ٦/ ٢٤٩ - ٢٥٠): قال ابن حزم: وأما حديث حمزة بن عمرو الذي ذكرنا هاهنا الذي فيه إباحة الصوم في رمضان في السفر؛ فإنما هو من رواية ابن حمزة -ابنه محمد بن حمزة- وهو ضعيف، وأبوه كذلك! اهـ.

ولم يتبين لي من هو حمزة المقصود بالتضعيف.

(¬٧) انظر: "بيان الوهم والإيهام" (٣/ ٤٣٧).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.