(الثالث: الخليل بن أحمد أصبهاني، روى عن: روح بن عبادة) (¬١).
وتعقبه شيخنا في "النكت"، فقال: (هذا وهم، وإنما هو: الخليل بن محمد العجلي، ذكره أبو الشيخ في "طبقات الأصبهانيين" (¬٢)، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" (¬٣)، روى عنه: أبو الأسود عبد الرحمن بن محمد) (¬٤).
وذكر شيخنا أن أبا الفضل الهروي ذكر فيمن اسمه الخليل بن أحمد: بصري روى عن عكرمة (¬٥)، قال شيخنا: (وذكره ابن الجوزي في "التلقيح" (¬٦) أيضًا) (¬٧).
قلت: وأخلق به أن يكون غلطًا، فإن أقدم مَن يقال له: الخليل بن أحمد هو صاحب: "العروض"، ولم يذكر أحد في ترجمته أنه لقي عكرمة، بل ذكروا أنه لقي أصحاب عكرمة: كأيوب السختياني، فلعل الراوي عنه أسقط الواسطة بينه وبين عكرمة، فظنه أبو الفضل آخر غير العروضي، وليس كما ظنَّ، لأن أصحاب الحديث أجمعوا (¬٨) واتفقوا على أنه لم يوجد أحد يسمى أحمد من بعد موت النبي ﷺ إلا أحمد والد الخليل، كما حكاه أبو العباس المبرد، وغيره (¬٩).
وأما مَن يقال له: الخليل بن أحمد، غير هذين، وهما العروضي