Baca Juz 1, halaman 71 - Tahdzibut-Tahdzib

قلتُ: وله حديثٌ منكرٌ في "فوائد تمام" (¬١)، متنُه: "سيِّدُ الإدامِ اللحمُ" (¬٢)، أخرجه من حديثِ بُرَيدة. (¬٣).

• (¬٤) (عخ) أحمد بن خلَّاد.

عن يزيد بن هارون.

وعنه: أبو جعفر المخرّمي.

(¬١) (١/ ١٢٩ - الحديث رقم ٢٩٨).

(¬٢) أخرجه تمّام في الفوائد (١/ ١٢٩: رقم ٢٩٨) من طريق أحمد بن الخليل القُوْمِسيّ، عن عبد الملك بن قُرَيب الأصمعي، عن أبي هلال محمّد بن سليم الراسبيّ، عن عبد الله بن بُرَيدة، عن أبيه، مرفوعًا بلفظ: (سيّد الإدام اللحم، وسيّد الشراب الماء، وسيّد الرياحين الفاغية).

وهو طريقٌ ساقطٌ؛ لحال القُوْمِسيّ أحمد بن الخليل، فإنّه كذَّابٌ كما قاله أبو زرعة وأبو حاتم.

ورُوي حديث بُرَيدة ﵁ هذا من طُرُقٍ أخرى تالفة فيما أخرجه الطبرانيُّ في "الأوسط" (٧/ ٢٧١: رقم ٧٤٧٧)، وأبو نعيم في "الطب النبوي" (٢/ ٧٣٥: رقم ٨٤٧)، والبيهقيُّ في "شعب الإيمان" (٨/ ٦٨ - ٦٩: رقم ٥٥١٠).

كما رُوي من حديث غير واحدٍ من الصحابة ﵃ ليس يصحّ شيءٌ منها - استقلالًا أو اعتضادًا - قال العقيليُّ ﵀ في "الضعفاء" (٣/ ٩٧٨ - ترجمة عَمرو بن بكر السكسكيّ): (لا يثبت في هذا المتن عن النّبيّ ﷺ شيء).

(¬٣) أقوال أخرى في الرّاوي:

١ - قال أبو الشيخ الأصبهاني في "طبقات المحدّثين بأصبهان والواردين عليها" (٣/ ٨٠): (قدم أصبهان، وحدّث بها، وكانوا يُضعّفونه).

٢ - وقال الخليلي في "الإرشاد" (٢/ ٦٥٦): (ليس بالمرضيّ عند أصحاب الحديث).

٣ - وقال السّمعاني في "الأنساب" (١٢/ ١٦١ - نسبة النَّوْفَليّ): (فيه لين).

(¬٤) أثبت الحافظ هذه الترجمة في الأصل عقب ترجمة أحمد بن زنجويه النّسائيّ الآتية، ثم كتب في الهامش حذاءها: (يُقَدَّم)، كما كتب حذاء ترجمة ابن زنجويه النّسائيّ: (يؤخَّر)؛ إشارةً منه إلى تقديم هذه الترجمة على ترجمة ابن زنجويه، والمثبت في المتن وفق إشارته.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.