المِنْهال، وخالِه المغِيرة بن الحسن الهاشميِّ، ويحيى بن أيُّوب الغَافِقيِّ، ويعقوب بن عبد الرَّحمن، وابن وَهْب، وغيرهم.
وعنه: البخاريُّ، وروى له هو في الأدب (¬١)، ومُسلم، وأبو داود في القَدَر، والنَّسائيُّ - بواسطة أحمد بن عاصم البَلْخِيِّ (بخ)، ومحمَّد بن إسحاق الصَّغَانيِّ (م)، ومحمَّد بن وَزِير المِصْريِّ (قد)، وأحمد بن يحيى بن الوَزِير المِصْريِّ (س)، وعبد الرَّحمن بن عبد الله بن عبد الحكم (سي) -، وأبو (¬٢) الأَحْوَص قاضي عُكْبَراء، وبَكَّار بن قُتَيبة، وابناه: أَسَد وعبيد الله ابنا سعيد، وعبد الله بن حمَّاد الآمُليُّ، وعُثمان بن خُرَّزَادَ، ومُحمَّد بن عبد الرَّحيم بن ثُمَيْر (¬٣) الصَّدَفيُّ، ومحمَّد بن يحيى الذُّهليُّ، ويونس بن عبد الأعلى، ويعقوب بن سُفيان، وأحمد بن حمَّاد زُغْبَة، وأبو الزِّنْبَاعِ رَوْح بن الفَرَج القطَّان، وغيرهم.
قال أبو حاتم: لم يكن بالثَّبْت، كان يقرأ من كُتُب النَّاس، وهو صَدُوق (¬٤).
وقال ابنُ عَدِيٍّ: سمعتُ ابن حمَّاد (¬٥) يقول: قال السَّعْدي: سعيد بن عُفَير فيه غيرُ لون من البدع، وكان مُخَلِّطًا غير ثقة (¬٦).
قال أبو أحمد ابنُ عَدِيٍّ: وهذا الذي قاله السَّعْديُّ لا معنى له، ولم