له في حديثِ بقية أصلٌ، هو فيها أكذبُ الخَلْقِ، وإنّما هي أحاديثُ وَقَعَتْ له في ظهرِ قرطاسٍ في أوّلها: يزيد بن عبد ربِّه، حدّثنا بقية، قال: وكتبُه التي (¬١) عنده عن ضمرة وابنِ أبي فُديك مِن كتب أحمد بن النضر، وَقَعَتْ إليه، قال: و (¬٢) بلغني أنّ فتىً مِن أصحابِ الحديثِ وَقَفَ عنده على "كتابِ مسائل" لعقبة بن علقمة ليست مِن حديثِه، فقال له: اتَّقِ الله يا شيخ (¬٣)!
وقال أبو هاشم عبد الغفّار (¬٤) بنُ سلامة: سمعتُ مَن يَرمِيه بالكذبِ مِن أصحابِنا، فلمْ أكتُبْ عنه شيئًا (¬٥).
وقال مسلمةُ بنُ قاسم: ثقةٌ مشهورٌ (¬٦).
وقال ابن حبّان في "الثِّقاتِ" (¬٧): يُخطئ.
وهو مشهورٌ بكنيتِه.
[٩٧] (س) أحمد بن فضالة بن إبراهيم، أبو المنذر، النّسائيّ.
روى عن: خالد بن مخلد، وعبد الرّزّاق، وأبي عاصم، وغيرِهم.