Baca Juz 5, halaman 616 - Tahdzibut-Tahdzib

وكذا رواه ابنُ مَهْدِيٍّ، ووَكِيع، عن سفيان موقوفًا (¬١) (¬٢).

(¬١) الحديث أخرجه الحافظ ابن منده في "الرَّد على الجهمية" (ص ٤٤ - ٤٥)، و "الضياء المقدسي في المختارة" (١٠/ ٣١٢) من طريق شجاح بن مخلد، عن أبي عاصم الضَّحاك مخلد، عن سفيان الثوري، عن عمَّار الدُّهني، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عبَّاس مرفوعًا.

وأخرجه محمد بن أبي شيبة في "العرش" (ص ٤٣٧ - ٤٣٨) عن الحسن بن علي، وابن خزيمة في "التوحيد" (١/ ٢٢٦) من طريق محمد بن بشار. والدارقطني في "الصفات" (ص ٤٩)، والخطيب في "تاريخ مدينة السلام" (١٠/ ٣٤٩) من طريق أحمد بن منصور الرَّمادي. والطبراني في "المعجم الكبير" (١٢/ ٣٩)، رقم (١٢٤٠٤)، والخطيب في "تاريخ مدينة السلام" (١٠/ ٣٤٩)، من طريق أبي مسلم الكَجِّي. والحاكم في "المستدرك" (٤/ ١١١) عن محمد بن معاذ، كلهم عن أبي عاصم، عن سفيان الثوري، عن عمَّار الدُّهني، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس موقوفًا.

وأخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" (١/ ٢٢٦)، وأبو الشيخ الأصبهاني في العظمة (٢/ ٥٨٢)، والخطيب في "تاريخ مدينة السلام" (١٠/ ٣٤٩) كلهم من طريق عبد الرحمن بن مهدي.

وأخرجه الدارمي في الرد على المريسي (ص ١٩٨)، وعبد الله بن الإمام أحمد في السنة (ص ٢٥٩)، والدارقطني في الصفات (ص ٥٠)، والخطيب في "تاريخ مدينة السلام" (١٠/ ٣٤٩) كلهم من طريق وكيع.

كلاهما - ابن مهدي ووكيع - عن سفيان، به موقوفًا.

وأخرجه أبو الشيخ أيضًا في "العظمة" (٢/ ٥٥٢ - ٥٥٣) طريق يوسف بن أبي إسحاق عن أبيه. وعن قيس بن الربيع (٢/ ٥٨٢) كلاهما عن عمار الدهني به موقوفًا.

قال الدارقطني في "الصفات" (ص ٤٩): رفعه شجاع إلى النبي ﷺ، ولم يرفعه الرَّمادي.

وقال الحاكم في "المستدرك" (٤/ ١١١) بعد رواية الوقف: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.

وقال الضِّياء الدين المقدسي في "المختارة" (١٠/ ٣١٢): والموقوف أولى والله أعلم.

وقال الحافظ في "التقريب" (ص ٢٩٨): شُجَاع بن مخلد … صدوق وهم في حديث واحد رفعه وهو موقوف، فذكره بسببه العقيلي (يعني في الضعفاء).

(¬٢) أقوال أخرى في الراوي:=

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.