وقال عبَّاس الدُّوريُّ، عن ابن مَعِين: ثَبْت (¬١).
وقال العِجْليُّ: شاميٌّ، تابعيٌّ، ثقة (¬٢).
وقال يَعْقُوب بن شَيْبة: ثقة على أن بعضَهُم قد طَعَن فيه (¬٣).
وقال يَعْقُوب بن سُفيان: وشَهْرٌ وإِنْ قال ابنُ عَوْن: نزَكُوه فهو ثقة (¬٤).
وقال ابنُ عَمَّار: روى عنه النَّاس، وما أعلمُ أحدًا قال فيه غير شُعبة، قلت: يكونُ حديثُه حُجَّة؟ قال: لا (¬٥).
وقال أبو زُرعة: لا بأسَ به، ولم يَلْقَ عَمْرو بن عَبَسَة (¬٦).
وقال أبو حاتم: شَهْر أحبُّ إليَّ من أبي هارون، وبِشْر بن حَرْب، ولا يحتَجُّ به (¬٧).
وقال صالح بن محمَّد: شَهْرٌ شاميٌّ قَدِم العراق، روى
عنه النَّاس ولم يُوْقَف منه على كَذِب، وكان يَتَنَسَّكُ. إلا أنه روى أحاديث يَنْفَرِد بها لم يُشارِكُهُ فيها أحد، وروى عنه عبد الحَمِيد بن بَهْرام أحاديثَ طِوَالا عجائب، ويروي عن النبي ﷺ أحاديثَ في القراءات لا يأتي بها غيره (¬٨).