وقال ابن حِبَّان: كان ممن يروي الموضوعات عن الأَثْبات، لا يُشتغل بروايته إلا عند التعجُّب، (وقد مرَّض ابنُ معين القول فيه حيث لم يَسْبر أحاديثَهُ، وهو يروي عن ابن المُنْكدر عن جابر نُسخة موضوعة، يشهد لها بالوضع من كان مبتدئًا في هذه الصِّناعة، فكيف المُتَبَحر فيها) (¬١).
وقال البخاري: ما كان من حديثِهِ مرفوعًا فهو منكر، وهو ضعيف (¬٢) (¬٣).
* (خت): صدقة بن عبد الله: يأتي ذكره بعد اثنين.
[٣٠٤٠] (فق): صدقة بن عَمرو الغسَّاني.
روى عن: عَبَّاد بن مَيْسَرة المِنْقَري البصري.
وعنه: هشام بن عَمَّار الدِّمشقي.
قلت: ليس له عنده إلا أثر واحد بهذا السند إلى عبَّاد عن الحسن قال: "اسم هُدْهُد سليمان عنقرة" (¬٤).
وكذا أَخرجه ابنُ أبي حاتم عن علي بن الحُسين عن هشام (¬٥).
[٣٠٤١] (تمييز) صدقة بن عَمْرو المكيُّ.
يروي عن عطاء، ووَهْب بن مُنَبّه.
روى عنه: الوليد بن مسلم.