(وذَكَرَه أبو عبد الله بنُ منده في "شيوخِ البخاريِّ" (¬١).
وتَعَقَّبَه المزيُّ بأنّه ليس له في "البخاريِّ" ذِكْرٌ، إلا في حديثٍ واحدٍ أخرجه (¬٢) عن محمّدِ بنِ يوسف البِيْكَنْديّ عنه (¬٣)، وهو في "علاماتِ النُّبُوّةِ" (¬٤).
وبذلك جَزَمَ الكَلَاباذيُّ (¬٥)) (¬٦). (¬٧).
[١٣٦] (ق) أحمد بن يزيد بن روح، الدَّاريّ (¬٨)، الفلسطينيّ. (¬١) " أسامي مشايخ الإمام البخاريّ" (ص ٣٤) لابن منده.
(¬٢) سقطت كلمة "أخرجه" من (م)، وهي مثبتة في الأصل و (ش).
(¬٣) أي أنّ الإمامَ البخاريَّ لم يرو في "صحيحه" عن أحمد بن يزيد مباشرة، بل روى عنه بواسطة محمد بن يوسف البِيكندي.
(¬٤) "صحيح الإمام البخاريّ" (كتاب المناقب، باب علامات النُّبُوّة في الإسلام، الحديث رقم ٣٦١٥).
(¬٥) "الهداية والإرشاد" (١/ ٤٥)
وقوله: (وبذلك جَزَمَ الكَلَاباذيُّ) ليس في (م)، وهو مثبتٌ في الأصل و (ش)، ويبدو أنّ المؤلِّف أضافه بعدُ، ولم يك أولًا، والله أعلم.
(¬٦) ما بين القوسين -من قولِه: (وذَكَرَه أبو عبد الله بنُ منده في "شيوخ البخاريِّ") إلى آخر الترجمة- ليس مثبتًا في (ب)، وهو مثبت في الأصل و (ش)، وكذلك (م) باستثناء الجملة الأخيرة -كما تقدّم التنبيه عليه-.
(¬٧) أقوال أخرى في الراوي:
ذكر مُغلطاي في "إكماله" (١/ ١٥٣) أنّ النسائيِّ قال عنه في "أسماء شيوخه": (مصريٌّ ثقةٌ)، ولعلّ عدم إيراد المؤلِّف ﵀ لتوثيق النّسائيّ أنّه في راوٍ آخر، مصريٍّ، غير أحمد بن يزيد الحرّانيّ، والله أعلم.
(¬٨) نسبة إلى أحد أجداده، يُسمّى "الدار"، كما في "الأنساب" (٥/ ٢٥٢ - ٢٥٣) للسّمعاني.
وقال أبو حاتم عن صاحب الترجمة: (سَكَنَ بيت المقدس، وهو من رهط تميم الدَّاريّ). "الجرح والتعديل" (٢/ ٨٢).
