Baca Juz 6, halaman 315 - Tahdzibut-Tahdzib

روى له أبو داود وابن ماجه حديثًا واحدًا في القول في الافتتاح، من رواية شعبة، عن عمرو بن مُرَّة، عن عاصم العنزي (¬١).

ورواه حُصَين بن عبد الرحمن، عن عمرو بن مرة فقال: عن عَمَّار بن عاصم العنزي (¬٢).

(¬١) أبو داود في "السنن"، كتاب: الصلاة، باب: ما يستفتح به الصلاة من الدعاء، برقم: (٧٦٤)، وابن ماجه في "السنن"، أبواب: إقامة الصلاة والسنة فيها، باب: الاستعاذة في الصلاة، برقم: (٨٠٧).

(¬٢) في هامش: (م) (وقع في سياق الطبراني عن عاصم رجل من عنزة، ومنهم من سمَّي العنزي عمار بن عاصم).

والرواية التي ذكرها المصنف قد أخرجها الطبراني في "المعجم الكبير" (٢/ ١٣٥، برقم: ١٥٧٠) من طريق يحيى الِحمَّاني، عن عبدالله بن إدريس، عن حصين به. وقد اختلف فيه على ابن إدريس:

- فرواه يحيى الحماني كما تقدم وقال فيه: (عَمَّار بن عاصم)، ويحيى بن عبدالحميد الحِمَّاني قد رماه كلُّ من الإمام أحمد ومحمد بن عبدالله بن نمير بالكذب "التاريخ الكبير" للبخاري (٨/ ٢٩١) "وميزان الاعتدال" (٥/ ١٣٠)، وضعفه النسائي "الضعفاء" (ت: ٦٢٥)، واتَّهِمَ أيضًا بسرقة الحديث "ميزان الاعتدال" (٥/ ١٣٠).

- وخالفه أبو بكر بن أبي شَيْبَة، كما في "المصنف" (٢/ ٣٩٧ برقم: (٢٤١١)، ومحمد بن العلاء، "تهذيب الآثار" للطبري (٥/ ٦٤١ برقم: (٩٤٨)، وعبدالله بن سعيد بن الأَشَج، "صحيح ابن خُزيمة" (١/ ٥٣١ برقم: ٤٦٩)، فرواه ثلاثتهم عن عبدالله بن إدريس عن حُصَين عن عمرو بن مُرَّة عن عَبَّاد بن عاصم به.

وقد تابع عبدالله بن إدريس محمدُ بنُ الفضيل؛ فقال في روايته عن حصين: (عباد بن عاصم) ولم يقل: (عمار)، وأخرج روايته ابن خزيمة في "الصحيح" (١/ ٥٣١) برقم: (٤٦٩)، والبزار في "المسند" (٨/ ٣٦٦) برقم: (٣٤٤٦).

وعليه فالمحفوظ في حديث حُصَين هو عباد بن عاصم، والله أعلم.

قال ابن خزيمة: (وعاصم العنزي وعباد بن عاصم مجهولان، لا يدرى من هما، ولا يعلم الصحيح ما روى حصين أو شعبة). "صحيح ابن خزيمة" (١/ ٥٣١ برقم ٤٦٩).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.