وقال النسائي: ليس بثقة (¬١). وقال علي بن الجنيد: متروك (¬٢).
وقال ابن عدي: هو خير من عَبَّاد بن كثير البصري، وله أحاديث غير محفوظة (¬٣). له عندهما في العصبية (¬٤).
قلت: وقال ابن حبان: كان يحيى بن معين يُوَثقُهُ، وهو عندي لا شيء في الحديث، لأنه روى عن سفيان عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي ﷺ: "طلب الحلال فريضة بعد الفريضة"، ومن روى عن الثوري مثل هذا الحديث بهذا الإسناد بطل الاحتجاج بخبره فيما يروي مما يُشبِهُ حديث الأثبات (¬٥). وقال السَّاجي: ضعيف، يحدِّثُ بمناكير (¬٦).
وقال الحاكم: روى أحاديث موضوعة وهو صاحب حديث: "طلب الحلال فريضة بعد الفريضة" (¬٧).