Baca Juz 6, halaman 450 - Tahdzibut-Tahdzib

وقال عبد الله بن إسحاق المدائني: حدثنا عباس بن أبي طالب وكان ثقة (¬١). وذكره ابن حبان في "الثقات" (¬٢).

وقال ابن مَخْلد: مات في جمادى الآخرة سنة ثمان وخمسين ومئتين (¬٣).

زاد غيره: في رمضان. قلت: وقال مسلمة: بغدادي ثقة (¬٤).

[٣٣٠٩] (د ت): عباس بن جُلَيد (¬٥) الحَجْريُّ (¬٦)، المصري.

روى عن: عبد الله بن عمر، و (¬٧) عبد الله بن عمرو، وعبد الله بن الحارث بن جَزْء.

(¬١) تاريخ بغداد (١٤/ ٢٥).

(¬٢) "الثقات" (٨/ ٥١٣).

(¬٣) "تاريخ بغداد" (١٤/ ٢٥).

(¬٤) "إكمال تهذيب الكمال" (٧/ ١٩٧).

(¬٥) بضم الجيم مُصغرًا، كذا ضبطَهُ ابن ماكولا في "الإكمال" (٢/ ١١٠)، والمصنف في "التقريب" (ت: ٣١٦٤)، وذكر ابن ناصر الدين في كتابه "توضيح المشتبه" (١/ ٧٩٨) أنَّ فيه خلافًا، وأنه يُقال فيه: (خُليد) بالخاء المعجمة، وعزاه للإمام أحمد. وقد ضُبِطَ بالخاء المعجمة في كتاب "معرفة الثقات" للعجلي (٢/ ١٨)، وذكر المحقق أنه هكذا في جميع الأصول، وورد في "التاريخ الكبير" للبخاري (٧/ ٣): (قال بعضهم: ابن خليد، وهو وهم)، والله أعلم.

(¬٦) بفتح المهملة وسكون الجيم "التقريب" (ت: ٣١٦٤).

(¬٧) كذا في الأصل بالعطف والجزم، وجاء في (م) و (إ): (عبد الله بن عمر أو عبد الله بن عمرو)، على الشك، وهو كذلك في "تهذيب الكمال" على الشك، ويؤيده قول أبي حاتم الرازي الآتي: (لا أعلم سمع من ابن عمر شيئًا).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.