Baca Juz 1, halaman 273 - Tahdzibut-Tahdzib

وذَكَرَ له حديثًا آخر في "الحدودِ" (¬١)، وقال فيه مثلَ ذلك. (¬٢).

• (ق) إبراهيم بن إسماعيل بن رَزِيْن، المؤدِّب، أبو إسماعيل، والمعروفُ أنّ اسمَ أبيه سليمانُ، يأتي (¬٣).

[١٥٣] (د) إبراهيم بن إسماعيل بن عبد الملك بن أبي محذورة.

روى (¬٤) عن: جَدِّه.

وعنه: أبو جعفر النُّفيليّ.

قلتُ: ضَعَّفَه الأزديُّ. (¬٥).

(¬١) المصدر السابق (أبواب الحدود، باب ما جاء فيمن يقول للآخر: يا مُخَنَّث، ٣/ ٢٨٨ - ٢٨٩: الحديث رقم ١٥٢٩).

(¬٢) أقوال أخرى في الراوي:

١ - قال يحيى بنُ معين -كما في "سؤالات ابن الجنيد" له (ص ٣٨٢) -: (ليس به بأس).

٢ - وقال الساجي: (في حديثِه لينٌ). انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (١/ ١٧٨).

٣ - وقال ابنُ الجارود: (منكر الحديث). المصدر السابق. (١/ ١٧٨).

٤ - وقال الطّحاويُّ في "شرح مشكل الآثار" (٩/ ٤٤٠): (متروك الحديث عند أهل الحديث جميعًا).

٥ - وقال الدّارقطنيُّ في "سننه" (١/ ١٠١): (ليس بالقويّ في الحديث).

(¬٣) انظر: الترجمة رقم (١٩٠).

(¬٤) سقطت كلمة "روى" من (ش)، وهي مثبتة في الأصل و (م) و (ب).

(¬٥) أقوال أخرى في الراوي:

نقل مُغلطاي في "إكماله" (١/ ١٨٠) عن ابن معين أنّه قال: (كان أضعفَ بني أبي محذورة).

(¬٦) كذا في جميع النسخ الخطيّة، وفي مطبوعة "الجرح والتعديل" (٢/ ٨٤): (ابن زيد بن مُجَمِّع).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.