وجزم العُقَيليُّ بأنَّه هو، فقال في ترجمته: روى عنه موسى بن عُبَيدة ونُظَراؤُهُ أحاديثَ مناكير، الحملُ فيها عليهم (¬١).
وروى عنه الأثباتُ حديثَهُ عن ابن عمر في النهي عن بيع الولاء وعن هبته (¬٢).
ومما انفرد به حديثُ شُعَبِ الإيمان، رواه عنه: ابنُه (¬٣)، وسُهَيل (¬٤)، وابنُ عَجْلان (¬٥)، وابنُ الهَاد (¬٦)، ولم يَرْوِهِ شعبةُ ولا الثوريُّ ولا غيرُهما من الأثبات (¬٧).
وفي رجال "الموطأ" لابن الحذاء، قيل: لا يُعلمُ له رواية عن أحدٍ إلا عن ابن عمر، انتهى (¬٨).
