Baca Juz 7, halaman 25 - Tahdzibut-Tahdzib

[٣٦٠١] (ت) عبد الله بن عبد الرحمن الجُمَحِيُّ، أبو سعيد المَدَنِيُّ.

روى عن: الزهريّ.

وعنه: خالد بن مَخْلَد، ومحمد بن بن عَثْمَة، وَمَعْن بن عِيْسَى القَزَّاز.

قال عُثْمَانَ الدَارِمِي: قُلْتُ لابن معين: كيف هو؟ فقال: لا أعرفُه (¬١).

قلت: وذكره ابن حبان في "الثقات" (¬٢).

وقال ابنُ عَدِي: مجهول (¬٣).

= وذكره العقيلي في "الضعفاء" (٢/ ٢٦٣ رقم ٨٣٧)، وذكره ابن شاهين في "تاريخ أسماء الثقات" (١/ ١٨١ رقم ٦٨٦)، وذكره في "تاريخ أسماء الضعفاء" (٢٣٦ رقم ٣٢١).

(¬١) "تاريخ الدارمي" (٤٨ رقم ٢٧) ولفظه: (قلت: فعبد الله بن عبد الرحمن الجمحي، كيف حديثه عن ابن شهاب؟ فقال: لا أعرفه).

(¬٢) "الثقات" (٧/ ٤٢).

(¬٣) ذكره في "الكامل" (٥/ ٤٠٤) ولم أقف على قوله فيه: (مجهول)، وإنما نقل كلام ابن معين فيه، وقد قال ابن عدي: (وإذا قال مثل ابن معين: (لا أعرفه) فهو مجهولٌ غير معروف، وإذا عرفه غيره لا يُعتمَد على معرفة غيره؛ لأن الرجال بابن معين تُسْبَر أحوالهم). وقال أيضًا في "الكامل" (٨/ ١٦٢): (وعثمان بن سعيد يسأل أبدًا يحيى بن معين عمّن لا يعرف فيُجيبه يحيى: (إني لا أعرفه) وإذا لم يعرفه يحيى يكون مجهولًا). وقال الحافظ ابن حجر: لا يَتَمَشَّى في كل الأحوال فَرُبَّ رجل لم يعرفه ابن معين بالثقة والعدالة وعرفه غيره فضلًا عن معرفة العين، لا مانع من هذا، وهذا الرجل (عبد الرحمن بن عبد الله الغافقي) قد عَرَفَه ابنُ يونس وإليه المَرْجعُ في معرفة أهل مصر والمغرب، وقد ذكره ابن خَلَفون في "الثقات" وقال: كان رجلًا صالحًا جميل السيرة. انظر ترجمة الغافقي برقم (٤١٢٤).

ثم إن ابن عدي لا يعتمد كلام ابن معين في ذلك أحيانًا كما قال في ترجمة حاتم بن حُرَيْث من "الكامل" (٣/ ٣٧١): (ولعزة حديثه لم يعرفه يحيى، وأرجو أنه لا بأس به).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.