روي له ابن ماجه حديثًا واحدًا في الصوم (¬١).
قلت: وقال ابن عدي: خاصة حديثه عن الزهري مناكير (¬٢).
وقال الساجي: يُقال: إنَّه خَلط (¬٣).
وقال الحاكم أبو أحمد: حديثه ليس بالقائم (¬٤).
وقال ابن حبان: اختلط بآخره، فكان يَقْلِبُ الأسانيد، ولا يَعْلَم، ويَرفَعُ المراسيل فاستحق الترك (¬٥).
وقال أبو إسحاق الحربي: غيرُه أوثق منه (¬٦) (¬٧).
