اسم الجدِّ أيضًا أن يكون هو هو، ثم راجعتُ "المراسيل" لأبي داود فوجدتُ الحديثَ فيه: من طريق حمّاد، عن داود بن أبي هند، عن عبد الله بن عُبيد لم ينسبه، عن رجل من أهل الشام رفعه: "وَلَدُ المُلاعَنةِ عَصبَتُه عَصبَةُ أُمِّهِ (¬١) "، وأما النسائي فأخرج له من طريق مَسْلمة عَلْقَمَة، بن داود بن أبي هند، عن عبد الله بن عُبيد الأنصاري، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عباس في قصة موسى والخَضِر أورده في كتاب التفسير رواية حمزة عن النسائي، وقال فيه: عن عبد الله بن عُبيد (¬٢)، فلم ينسبه أيضًا فالله أعلم.
[٣٦٢٠] (ت س ق) عبد الله بن عُبَيد الحِمْيَريُّ البصريُّ، مؤذِّن مسجد المَسَارِح.
روى عن: أبي بكر بن النَّضْر بن أنس، وعُدَيسة بنت أُهْبان بن صَيْفِي.
وعنه: إسماعيل بن عُلَيَّة، ويزيد بن زُريع، والنَّضْر بن شُمَيل، وأبو عُبيدة الحَدّاد، وصفوان بن عيسى، وعثمان بن الهَيثم وغيرهم.
قال ابن معين: ثقة (¬٣).
وقال أبو حاتم: صالح، ما به بأس (¬٤).
قلت: الراوي عن عُدَيسة غيره كما بيَّنتُه في "تعجيل المنفعة" (¬٥).
• عبد الله بن عُبيد، (¬٦) ويقال: ابن عَتيك، ويُدعَى: ابن هُرْمُز. يأتي (¬٧).