وقال البخاري: مُنكَر الحديث (¬١).
وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يُتابَع عليه (¬٢).
وقال أبو داود: ليس به بأس (¬٣).
روي له ابن ماجه حديثًا واحدًا في الوضوء (¬٤).
قلت: وقال العُقَيلي: يُخالِف في حديثه، ويَهِم كثيرًا (¬٥).
وقال الحربي: غير معروف (¬٦).
وقال ابن حبان: كان يَقْلِب الأخبارَ لا يجوز الاحتجاج به (¬٧).
وقال النسائي في "كتاب التمييز": ليس بثقة (¬٨) (¬٩).
