السَّخْتِياني، وحِبَّان بن موسى والحَكَم بن موسى، وزكريا بن عدي، وسَعيد بن سُليمان، وسَعيد بن عَمرو الأَشْعَثِي، وسفيان بن عبد الملك المروزيُّ، وسَلَمة بن سليمان المروزيُّ، وسليمان بن صالح سَلْمُويه، وعبد الله بن عثمان عَبْدان، وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة، وعبد الله بن عمر بن أبان الجُعْفِي، وعلي بن الحسن بن شَقِيْق، وعمرو بن عَوْن، وعلي بن حُجْر، ومحمد بن الصَّلت الأَسَديُّ، ومحمد بن عبد الرحمن بن سَهْم الأَنطَاكيُّ، وأبو كُرَيب، وأبو بكر بن أَصْرَم، ومنصور بن أبي مُزاحِم، ومحمد بن مُقاتِل المروزيُّ، ويحيى بن أيوب المَقابِرِيُّ، وسُوَيد بن نَصْر، وخلق كثير آخِرُهم الحُسين بن داود البَلْخِي.
قال أبو أسامة: ما رأيت أَطلبَ للعلم من عبد الله بن المبارك (¬١).
وقال عَبْدان: أول ما خرج سنة إحدى وأربعين.
وقال ابن مهدي: الأئمة أربعة: الثوريُّ، ومالك، وحمَّاد بن زيد، وابن المبارك (¬٢).
وقال العباس بن مُصعَب: كانت أُمُّه خوارَزْمية (¬٣) وأبوه (¬٤) تركيًّا.
وقال ابن مهدي - لما سُئِل عن ابن المبارك وسفيان -: لو جَهِدَ سفيانُ جَهْدَه على أن يكون يومًا مثل عبد الله لم يَقْدِرُ (¬٥).