وقال أبو حاتم الرازي: لا بأس به، يكتب حديثُهُ (¬١).
وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: ربّما أخطأ، في القَلْبِ منه لروايته عن الثوري، عن أبي الزبير، عن جابر، حديث: "مَنْ قَتَلَ ضِفْدَعًا، فَعَلَيْهِ شَاةٌ، مُحْرِمًا كان، أَوْ حَلَالًا" (¬٢).
قال البخاري: مات سنة إحدى عَشْرَة ومئتين، أو نحوها (¬٣).
(¬١) "الجرح والتعديل" (٥/ ٢٩٨).
(¬٢) "الثقات" (٨/ ٣٧٧ - ٣٧٨).
الحديث رواه ابن عدي "الكامل في ضعفاء الرجال" (٥/ ٥١٠)، عن ابن دحيم، عن محمد بن علي العسقلاني، ورواه ابن عدي أيضًا عن علي بن الحسن بن هارون، عن إسحاق بن سيار، كلاهما عن عبد الرحمن بن هانئ، عن سفيان، عن أبي الزبير، عن جابر … الحديث. وزاد في طريق إسحاق بن سيار: عن أبي نعيم عبد الرحمن بن هانئ، عن أبي مالك النخعي - هو عبد الملك بن الحسين وهو متروك "التقريب" (ترجمة ٨٤٠٣) -، وسفيان الثوري، عن أبي الزبير.
وذكره ابن حبان ولم يسنده إلى عبد الرحمن بن هانئ.
الحديث موضوع، تفرد به عبد الرحمن بن هانئ عن الثوري وعبد الملك بن الحسين، وهو كذّاب، وقد نص ابن معين "سؤالات ابن الجنيد لابن معين" (ص ٤٠٥) أنه يروي عن سفيان الثوري أحاديث موضوعة.
وممن تكلم على هذا الحديث أيضًا ابن عدي، وابن طاهر "ذخيرة الحفاظ" (٤/ ٢٣٦٠ - ٢٣٦١)، وابن عبد الهادي "جملة من الأحاديث الضعيفة والموضوعة" (ص ٥٣) طبع ضمن سلسلة بحوث وتحقيقات مختارة من مجلة الحكمة، والذهبي "الميزان" (٢/ ٥٩٥)، وغيرهم، والله أعلم.
(¬٣) "التاريخ الكبير" (٥/ ٣٦٢).
وقال في "التاريخ الأوسط" (٤/ ٩٤٢): مات الحسن بن عطية الكوفي سنة إحدى عشرة ومئتين، أو نحوها. مات عبد الرحمن بن هانئ، أبو نعيم، النخعي، الكوفي، قريبًا منه.
