Baca Juz 8, halaman 47 - Tahdzibut-Tahdzib

وقال الداني (¬١): روى عنه القراءة عرضًا نافع بن أبي نعيم (¬٢).

وقال ابن لهيعة، عن أبي النضر (¬٣): كان الأعرجُ عالمًا بالأنساب والعربية (¬٤) (¬٥).

[٤٢٣٩] (تمييز) (¬٦) عبد الرحمن بن هُرْمُز، المكّي، شيخ.

(¬١) هو أبو عمرو، عثمان بن سعيد بن عثمان، الأموي مولاهم، القرطبي، الحافظ، الإمام، شيخ الإسلام، المقرئ، إليه المنتهى في إتقان القراءات، وله مئة وعشرون مصنفًا، ولد سنة إحدى وسبعين وثلاثمئة، وتوفي سنة أربع أربعين وأربع مئة. "تذكرة الحفاظ" (٣/ ١١٢٠ - ١١٢١).

(¬٢) "غاية النهاية في طبقات القراء" لابن الجَزَرِي (١/ ٣٨١)، إلا أنه نسب الكلام إلى كتاب "غاية الاختصار في قراءة العشرة أئمة الأمصار" لأبي العلاء الهَمَذَاني، ولم يذكر الداني، وقال الذهبي، قال أبو عمرو الداني: قرأ على الأعرج "معرفة القرّاء الكبار" للذهبي (١/ ١٠٧).

(¬٣) هو سالم بن أبي أمية، مولى عمر بن عبيد التيمي المدني، ثقة، ثبت، وكان يرسل، من الخامسة، مات سنة تسع وعشرين، (٤) "التقريب" (الترجمة رقم ٢١٨٢).

(¬٤) "أخبار النحويّين البصريّين" لأبي سعيد السِّيْرَافي (ص ١٦)، "معرفة القرّاء" للذهبي (١/ ٧٨)، ولفظهما: (كان عبد الرحمن بن هُرْمُز الأعرج، أول من وضع العربية، وكان أعلم الناس بأنساب قريش)، وزاد في "أخبار النحويين": (وأحد القراء).

(¬٥) أقوال أخرى في الراوي:

وقال أبو الزناد - وهو يروي عنه -: عن مشيخة من أهل الصلاح، ممن أدرك، حدثوه عن النبي ﷺ. "التاريخ الأوسط" للبخاري (٣/ ٤٦٨).

وقال أبو حاتم الرازي: هو ثقة. "التعديل والتجريح" للباجي (٢/ ٩٧٨).

وقال ابن عبد البر: من خيار التابعين. "التمهيد" لابن عبد البر (٢/ ٣٣٧).

وقال: كان من أعلم أهل المدينة بالقراءة، وهو أحد أئمة القراءة بالمدنية، وكان ثقة مأمونًا، حجّة فيما نقل. المصدر السابق (١٠/ ١٧٤).

(¬٦) هذه الترجمة من إضافات الحافظ ابن حجر التي جعل اسم الراوي وأبيه بالخط الأحمر في الهامش، ولم يترجم له المزي في "تهذيب الكمال"، ولم يذكره الذهبي في "التذهيب".

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.