Baca Juz 8, halaman 75 - Tahdzibut-Tahdzib

ذكره ابن حبان في "الثقات" (¬١).

وقال إبراهيم بن خالد: حدثنا عبد الله بن بحير، عن عبد الرحمن بن يزيد، وكان من أهل صَنعاء، وكان أعلمَ بالحلال والحرام من وهبِ بن منبه (¬٢). فذكر حديثًا له عنده في فضائل القرآن (¬٣) (¬٤).

• عبد الرحمن بن يَسار، أبو مُزَرِّد (¬٥)، في الكنى (¬٦).

[٤٢٥٤] (ز م ٤) عبد الرحمن بن يعقوب، الجهني، المدني، مولى الحُرَقَة (¬٧).

(¬١) (٥/ ١١٥).

(¬٢) " مسند أحمد" (٩/ ١٠).

(¬٣) في هامش "م": (مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ، فَلْيَقْرَأَ ﴿إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ﴾ [التكوير: ١]، و ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ﴾ [الانفطار: ١]، وَحَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ: وَسُوْرَةُ هُوْدٍ).

وهو في "جامع الترمذي" (٥/ ٤٣٣).

أقوال أخرى في الراوي: ذكره ابن حبان في "مشاهير علماء الأمصار" (ص ١٢٥). وقال الذهبي: وُثِّق. "الكاشف" (١/ ٦٤٩).

(¬٤) في هامش "م":

(تمييز) عبد الرحمن بن يزيد الغافقي، في ابن رَزِيْن. (تمييز) عبد الرحمن بن يزيد الدمشقي، في ابن يزيد بن تميم. (تمييز) عبد الرحمن بن يُسير، في ابن أبي عمرة).

(¬٥) ضبط "أبو مُزَرِّد" في "م" بضم الميم، وفتح الزاي، وكسر الراء المشددة.

(¬٦) في هامش "م": ((تمييز) عبد الرحمن بن يسار، في ابن أبي يعلى).

(¬٧) قال ابن ماكولا: بضم الحاء المهملة … وبالفاء. . . مفتوح الراء.

ينظر لمعرفة هذه النسبة: "التاريخ الكبير" لابن أبي خيثمة (٢/ ٢٩٤)، و "الإكمال" لابن ماكولا (٢/ ٤٠٨ - ٤٠٩).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.