[٤٢٨٨] (عس) عبد السلام الكوفي (¬١).
قال إسماعيل بن أبي خالد، عن عبد السلام - رجل من حيّهِ (¬٢) -: خَلَا (¬٣) عليٌّ (¬٤) بالزُّبير يومَ الجمل، فذكر حديث: "لَتُقَاتِلَنَّهُ وَأَنْتَ ظَالم لَهُ … " (¬٥). وذكره ابن حبان في "الثقات" (¬٦).
قلت: في أتباع التابعين، وقال: إنه البَجَلِي، يروي المراسيل، فكأنه لم يَشْهَد القصّة عنده (¬٧).
= شيطان، شيخ أبي خليفة، كذا نسبه؟ قال: نعم، بصري ثقة. "سؤالات البَرْقَاني للدارقطني" (ص ١٠٦).
وقال ابن عبد البر: هو عندهم صدوق. "الاستغناء" (١/ ٦٦٤). وقال الذهبي: الإمام الثقة. "السير" (١٠/ ٤٣٦). وقال الذهبي: ثقة. "الكاشف" (١/ ٦٥٣).
(¬١) نسبه ابن أبي حاتم بجليًّا. "الجرح والتعديل" (٦/ ٤٥).
(¬٢) ضبط في "الأصل"، و "م" بالياء المشددة، وكسر الهاء، وزاد في "م" علامة الإهمال تحت الحاء، وكسر الياء.
(¬٣) ضبط في "م" بفتحتين.
(¬٤) ضبط في "م" بضم الياء.
(¬٥) رواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (١٤/ ٢٦٤)، والبخاري في "التاريخ الكبير" (٩/ ٢١)، والعُقَيْلِي في "الضعفاء" (٣/ ٥٤٨ - ٥٤٩).
والحديث فيه انقطاع لعدم سماع عبد السلام من الزبير كما نصّ على ذلك البخاري في "الضعفاء" للعقيلي (٣/ ٥٤٨)، والدارقطني في "العلل" (٤/ ٢٤٥ - ٢٤٦)، وفيه جهالة عبد السلام كما قال ابن الجوزي "العلل المتناهية" (٢/ ٣٦٥)، والله أعلم.
(¬٦) (٧/ ١٢٦).
(¬٧) أقوال أخرى في الراوي: قال البخاري: عبد السلام، روى عنه إسماعيل بن أبي خالد، عن عليّ والزبير ﵄ ولا يَثْبُتَنَّ سماعه منهما. "الضعفاء" للعقيلي (٣/ ٥٤٨). =
