Baca Juz 8, halaman 162 - Tahdzibut-Tahdzib

[٤٢٩٤] (سي) عبد الصمد بن عبد الوهاب، الحضرمي، أبو بكر، النَّصْرِي (¬١)، ويقال: أبو محمد، الحمصي، ولقبه صُمَيد (¬٢).

= وكان - والله - ثقة. المصدر السابق (ص ٢١٠). وفي طبعة مجمع العربية (٢/ ١٤٥). "رأيت كتابه" بالهاء المهملة.

وقال ابن المديني: فحدثني عبد الصمد، قال: كتبت من الحسن بن دينار عن محمد (يعني ابن سيرين) ألفًا. فقلت له: لعله يرسلها. قال: لا، يقول: حدثنا محمد. "المعرفة والتاريخ" للفسوي (٣/ ٦٣).

وقال ابن المديني: قال عبد الصمد: رأيت عند أبي أحاديث. قال: هذه لم أسمعها إلا مرة واحدة. قال ابن المديني، قال يحيى - يعني ابن سعيد القطان -: عامة الحديث لا يسمع إلا مرة واحدة. "معرفة الرجال" لابن معين، رواية ابن مُحْرِز (ص ٣٨٧).

وقيل لأحمد: فعبد الصمد بن عبد الوارث؟ قال: لم يكن به بأس، وأرجو أن يكون كان مخالفًا لأبيه في ذلك الرأي. "العلل ومعرفة الرجال" رواية المَرُّوْذِي وغيره (ص ١٢٨ - ١٢٩).

وقال: عبد الصمد بن عبد الوارث يظهر خلاف أبيه. "مسائل الإمام أحمد" رواية إسحاق بن إبراهيم النيسابوري (٢/ ٢٣٣).

وقال العِجْلِي: عبد الصمد بن عبد الوارث بصري ثقة، وكان أبوه قدريًا، ثقة في حديثه. "معرفة الثقات" (٢/ ٩٥). وقال أبو حاتم: شيخ مجهول. "الجرح والتعديل" (٦/ ٥١).

وقال الآجري: سمعت أبا داود يقول: كان عبد الصمد بن عبد الوارث يحتمل التلقين. "سؤالاته" (ص ٢١٥).

وقال ابن عبد الهادي: الحافظ الثقة. . . محدث البصرة. "طبقات علماء الحديث" (١/ ٤٩٤). وقال الذهبي: الحافظ الحجة … محدث البصرة. "تذكرة الحفاظ" (١/ ٣٤٤). وقال: الإمام الحافظ الثقة. "السير" (٩/ ٥١٦).

(¬١) جعل في "م" علامة الإهمال تحت الصاد.

(¬٢) ضبط في "م" بضم الصاد، وفتح الميم.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.