Baca Juz 8, halaman 172 - Tahdzibut-Tahdzib

• عبد العزيز بن أبي إسحاق، في عبد العزيز بن خليفة (¬١).

[٤٢٩٨] (س) عبد العزيز بن أَسِيْد (¬٢)، الطَّاحِي، البصري.

روى عن: ابن الزبير في النَّهي عن نبيذ الجَرّ (¬٣).

وعنه: أبو مسلمة سعيد بن يزيد.

= قال ابن معين: ليس بشيء. "تاريخ ابن معين" رواية الدُّوْرِي (٢/ ٣٦٤).

وقال ابن معين: عبد العزيز بن أبان القرشي، ليس بثقة قلت (أي عثمان الدارمي): من أين جاء ضعفه؟ فقال: كان يأخذ أحاديث الناس فيرويها. "تاريخ الدارمي عن ابن معين" (ص ١٦١).

وقيل لأحمد: إن عبد العزيز بن أبان رواه (يعني حديث تُبْنَى مَدِيْنَةٌ) عن سفيان. فقال: كلّ من حدّث به فهو كذّاب - يعني عن سفيان -. "العلل ومعرفة الرجال" رواية عبد الله (٢/ ٣٧٠).

وقال البخاري: تركه أحمد "التاريخ الأوسط" (٤/ ٩٢٥)، و"التاريخ الكبير" (٦/ ٣٠).

وقال البزار: لم يكن بالقوي، وإنما يكتب من حديثه ما لم ينفرد به. "البحر الزخار" (١٠/ ٣٢٠).

وذكره في "المجروحين" (٢/ ١٣٢)، وقال: وكان ممن يأخذ كتب الناس، فيرويها عن من غير سماع، ويسرق الحديث، ويلقى يأتي عن الثقات بالأشياء المعضلات، تركه أحمد بن حنبل، وكان شديد الحمل عليه.

وقال أبو أحمد الحاكم: منكر الحديث "الأسامي والكنى" (٤/ ٢٧٠).

وقال الدارقطني: وهو متروك. "العلل" (٦/ ١٩٣).

(¬١) ترجمة رقم (٤٧٩)، يتنبه أن ابن حجر لم يترجم لعبد العزيز بن خليفة، وإنما قال: عبد العزيز بن خليفة، قيل هو اسم أبي إسرائيل المُلَائِي، وقد تقدّم في إسماعيل.

(¬٢) ضبط في "الأصل"، و "م" بفتح الهمزة، وكسر السين.

وكذا ضبط في "المؤتلف والمختلف" لعبد الغني الأزدي (ص ١٤)، و "الإكمال" لابن ماكولا (١/ ٦٠).

(¬٣) "سنن النسائي" (٨/ ٣٠٣، رقم الحديث ٥٦١٨).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.