= قال ابن عبد البر في ترجمة أبي إسحاق الفَزَارِي: روى عنه ابن المبارك، وابن مهدي … وروى عنه من دون هؤلاء أبو صالح محبوب بن موسى الفَرَّاء، والمسيب بن واضح، وعبد الملك بن حبيب المِصَّيْصِي، وهؤلاء آخر من حدّث عنه بكتابه في السير، وهو من خير الكتب في معاني الجهاد. "الاستغناء" (١/ ٣٩٠).
(¬١) هذه الترجمة زادها الذهبي في "تذهيب التهذيب" (٦/ ١٤٢)، لكن باختصار شديد حيث لا تتجاوز سطرين، ولم يذكرها مغلطاي.
وقال محققو "تهذيب الكمال" (١٨/ ٣٠١): كتب الحافظ الذهبي بخطه الذي أعرفه في حاشية نسخة المؤلف معلقًا: عبد الملك بن حبيب عالم الأَنْدُلُس، له ترجمة طويلة في "تاريخ" ابن الفرضي، توفي في رمضان سنة ثلاث وثمانين ومئتين.
(¬٢) جاء في "م" على فرخة: (عبد الملك بن حبيب بن سليمان بن مروان بن جاهمة بن عباس [ … ] زد لفظ شاعرًا [. . .]). كلمات غير واضحة.
(¬٣) في "تاريخ الأندلس" لابن الفرضي (ص ٢٧٩): "بن هارون"، بدل من "بن مروان". وفي "م" علامة "صح" فوق "مروان".
(¬٤) قال السمعاني: الأَنْدَلُسِي: بفتح الألف، وفتح الدال المهملة، وضم اللام، وفي آخرها السين المهملة المخففة. "الأنساب" (١/ ٣٦٤).
وقال ياقوت الحموي: الأَنْدَلُس يقال بضم الدال وفتحها، وضم الدال ليس إلا "معجم البلدان" (١/ ٢٦٢).
وقال ابن منظور: وأَنْدُلُسُ: جزيرة معروفة، وزنها أَنْفُعُلُ، وإن كان هذا مما لا نظير له … الخ. "لسان العرب" (٦/ ٨٧).
وكذا ضبطها بالضم أيضًا الزبيدي في "تاج العروس" (١٥/ ٤٢٣).
(¬٥) قال ابن الفرضي: وقد قيل إنه من موالي سُلَيْم. "تاريخ علماء الأندلس" (ص ٢٦٩ - ٢٧٠).
وقال ابن حارث: هو من أنفسهم. "جذوة المقتبس" (ص ٢٨٢).
