وقال عباس، عن ابن معين: ليس بذاك (¬١).
وكذا قال إبراهيم بن الجنيد، عن ابن نمير (¬٢).
وقال أبو زرعة: ليّن (¬٣).
وقال أبو حاتم: شيخ (¬٤) (¬٥).
وقال الترمذي: تكلم فيه يحيى بن سعيد من قبل حفظه (¬٦).
وقال أبو نعيم الحافظ: بصري ثقة.
وقال النسائي: ليس بثقة (¬٧).
قلت: قرأت بخط ابن عبد الهادي: الصواب في قول النسائي أنه ليس بالقوي (¬٨).
وكذا نقله عن النسائي غير واحد (¬٩).
