Baca Juz 8, halaman 901 - Tahdzibut-Tahdzib

وقال الحاكم أبو عبد الله: يروي عن أبيه أحاديث موضوعة (¬١).

وقال الساجي: ضعيف جدًّا.

وقال ابن البرقي: ليس بثقة (¬٢).

وقال أبو أحمد الحاكم: حديثه ليس بالقائم (¬٣).

وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج بروايته (¬٤).

وقال أبو نعيم الأصبهاني: روى عن أبيه أحاديث منكرة (¬٥).

وقال ابن عدي: هو ممن يكتب حديثه (¬٦) (¬٧).

[٤٧٣٨] (ع) عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن

(¬١) " المدخل إلى الصحيح" (١/ ١٨٩)، ونصه: روي عنه أحاديث موضوعة، وأبوه - وإنْ كان سكتوا عنه - فليس بذلك.

(¬٢) "إكمال تهذيب الكمال" (٩/ ١٧١).

(¬٣) "تاريخ دمشق" لابن عساكر (٣٨/ ٤٤٨ - ٤٤٩)، ولفظه: يروي عن أبيه حديثًا ليس بالقائم.

(¬٤) "كتاب المجروحين" لابن حبان (٢/ ٧٤ - ٧٥).

(¬٥) "الضعفاء" (ص ١١٤).

(¬٦) "الكامل في ضعفاء الرجال" لابن عدي (٦/ ٢٩٣).

(¬٧) أقوال أخرى في الراوي:

قال ابن المديني: كان ضعيفًا. "سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شيبة لابن المديني" (ص ٥٨).

وقال أبو يعلى الخليلي: وابن عطاء متروك. "الإرشاد" (١/ ٣١٨).

وقال البيهقي: عطاء الخراساني معروف بكثرة الغلط، كما قال الشافعي، وابنه عثمان، وابن بَزيْع - يعني يزيد بن بَزِيْع الرَّمْلِي - ضعيفان. "تاريخ دمشق" لابن عساكر (٣٨/ ٤٥١).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.