وقال جعفر الطَّيالسيّ، عن ابن معين: علي بن الجعد أثبتُ البغداديين في شعبة، قلتُ له: فأبو النَّضر (¬١)؟ فقال: وأبو النَّضر (¬٢).
وقال الحسين بن فهم: سمعتُ ابن مَعين في جنازة علي بن الجعد يقول: ما روى عن شُعبة - أُراه يعني: مِن البغداديين - أثبتَ مِن هذا - يعني: عليّ بن الجعد -، فقال له رجل: ولا أبو النَّضر؟ قال: ولا أبو النَّضر، قال: ولا شَبَابة (¬٣)، قال: خرَّب الله بيت أُمِّه إن كان مثل شَبابة، قال ابن الفهم: فعجبنا منه (¬٤).
وعن ابن معين، قال: كان عليُّ بن الجعد ربَّانيَّ العلم (¬٥).
وقال أبو زرعة: كان صدوقًا في الحديث (¬٦).
وقال أبو حاتم: كان مُتْقِنًا صدوقًا، ولم أرَ مِن المحدثين مَن يحفظ ويأتي بالحديث على لفظ واحدٍ لا يُغَيّره سوى قبيصة وأبي نعيم في حديث الثوري، ويحيى الحِمَّانيّ في حديث شَريك، وعليّ بن الجعد في حديثه (¬٧).