Baca Juz 9, halaman 439 - Tahdzibut-Tahdzib

الدنيا والآخرة (¬١) (¬٢). ورَوَى بُرَيْدَة (¬٣)، وأبو هُرَيْرَة (¬٤)، .................................

(¬١) أخرجه الحاكم في فضائل فاطمة (١٨٦)، وأبو نعيم في "الحلية" (٢/ ٤٢) من طريق كثير النوَّاء، عن عمران بن حصين - وفيه قصة - وكثير النوَّاء شيعيٌّ ضعيفٌ (انظر: التهذيب (رقم: ٥٩٠٦)).

وأخرجه ابن الأعرابي في معجمه (٢٣٩٢)، وابن شاهين في فضائل فاطمة (١٣)، والحاكم في فضائل فاطمة (١٨٤) من طريق ليث بن داود البغدادي، عن مبارك بن فضالة، عن الحسن، قال عمران بن حُصين .. الحديث.

قال الحافظ الذهبي في ليث: "أتى بخبر منكر جدًا في معجم ابن الأعرابي" "الميزان" (٣/ ٤١٣)، يعني هذا الحديث. والحسن البصري لم يسمع من عمران ﵁، انظر: "المراسيل" لابن أبي حاتم (ص ٣٨).

(¬٢) "الاستيعاب" (٣/ ١٠٩٨ - ١٠٩٩).

(¬٣) أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٣٢٧٩٥)، والإمام أحمد في "المسند" (٢٢٩٤٥)، والنسائي في "الخصائص" (٨١ و ٨٢)، من طريق عبد الملك بن أبي غنية، قال: حدَّثنا الحكم، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عباس، عن بريدة مرفوعًا. قال الحافظ ابن كثير: "إسنادٌ جيدٌ قويٌّ، رجاله كلهم ثقات" "البداية والنهاية" (٧/ ٦٦٨).

وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٣٢٧٢٨)، والإمام أحمد في "المسند" (٢٢٩٦١)، والنسائي في "الخصائص" (٨٠) من طريق الأعمش، عن سعد بن عبيدة، عن ابن بُريدة، عن أبيه مرفوعًا.

وفي سماع عبد الله بن بريدة من أبيه كلام، انظر: "إكمال التهذيب" (٧/ ٢٥٦ - ٢٥٨)، لكن تتقوى روايته بالرواية السابقة.

(¬٤) أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٣٢٧٥٥)، والبزار في "المسند" (٩٦٥٩)، من طريق شريك، عن أبي يزيد داود الأودي، عن أبيه، عن أبي هريرة مرفوعًا. وشريك النخعي سيئ الحفظ، انظر: "تهذيب التهذيب" (رقم ٢٩٠٩)، وداود بن يزيد ضعيف "التقريب"، الترجمة: (١٨١٨)، ويزيد بن عبد الرحمن بن الأسود الأودي مقبول "التقريب"، الترجمة: (٧٧٤٦)، أي حيث يُتابع وإلا فليِّن.

وأخرجه البزار في "المسند" (٩٦٥٥)، والطبراني في "الأوسط" (١١١١) من طريق =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.