ووثَّقه العِجْلي (¬١). وذكر خَليفةُ بن خيَّاط أنَّه مات سنة عشرين ومئة (¬٢)، والأول أصحُّ (¬٣).
[٥٠٠٠] (د ت س) عليّ بن طَلق بن المنذر بن قَيس بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن عبد العُزَّى بن سُحَيْمٍ (¬٤) - نَسَبَه خَليفة بن خيَّاط (¬٥) - الحَنَفِي اليَمَامِي (¬٦).
روى عن: النبي ﷺ في الوضوء مِن الرِّيْح وغيرِ ذلك (¬٧).
(¬١) "إكمال تهذيب الكمال" (٩/ ٣٤٧).
(¬٢) "الطبقات" (ص ٣١٢).
(¬٣) أقوال أخرى في الراوي:
قال الدارقطني: علي بن أبي طلحة لم يُدرك كعبًا - يعني: ابن مالك -. "السنن" (٤/ ١٨١).
(¬٤) حاشية في (م): (ابن مرة بن الدُؤل بن حنيفة).
(¬٥) كتب تحته في (م): (هو: شباب العصفري).
(¬٦) حاشية في (م): (علي بن طلق بن عمرو الحنفي، كذا ترجم المزي، ثم ساق قول خليفة).
(¬٧) حاشية في (م): (هو: النهي عن إتيان النساء في أدبارهن، وهو بقيَّة الحديث في الوضوء).
أخرجه أبو داود (٢٠٥)، والترمذي (١١٩٨)، والنسائي في "الكبرى" (٨٩٧٦ و ٨٩٧٧) من طريق عاصم الأحول، عن عيسى بن حِطَّان، عن مسلم بن سلَّام، عن علي بن طلق.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٩٧٥) من طريق أحمد بن خالد، وأخرجه أبو عُبيد في الطهور (٣٩٨)، والخرائطي في مساوئ الأخلاق (٤٧٦) من طريق أبي نُعيم الفضل بن دُكين، وأخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" (١٢/ ١٤٠) من طريق شَبَابَة بن سوار، ثلاثتهم (أحمد بن خالد، وأبو نُعيم، وشَبَابَة) عن عبد الملك بن مسلم بن سلَّام، عن عيسى بن حِطَّان، عن مسلم بن سلَّام، عن عليّ بن طلق.
ورواه أيضًا عُبيد الله بن موسى، وأبو قُتيبة سلم بن قتيبة، وعلي بن نصر الجهضمي، =
