وكذا قال مِسْعَر (¬١).
قال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة (¬٢).
وقال أبو زُرعة: صدوق (¬٣).
روى له النسائيُّ حديثه عن بُكير، عن أنس: "الأئمة مِن قُريش" (¬٤).
قلت: جَزَم الدارقطنيُّ وجماعةٌ قَبله أنَّ شُعبة وَهِمَ فيه إذ سمَّاه عليًّا، وإِنَّما هو سهل، وكنَّاه أبا الأسود، وإنَّما هو أبو الأَسَد، وقال: الحَنفيُّ، وهو القَراريّ - برائين مُهملتين، قَبلهما قاف -، قال: وروى عنه الأعمش، ومِسْعَر، والمَسْعُودِيّ (على الصِّحَّةِ) (¬٥)، انتهى.
= "مسنده" (١٢٩٠٠)، والبخاري في "التاريخ الكبير" (٢/ ١١٣)، والفسوي في "المعرفة والتاريخ" (٣/ ٢٢٢).
تنبيه: وقع في المصنف والسنة ومسند أبي يعلى: "أبو الأسود".
(¬١) أخرجه من هذا الطريق الطبراني في "الدعاء" (٢١٢١) عن المقدام بن داود، حدثنا عبد الله بن محمد بن المغيرة، عن مسعر.
والمقدام بن داود الرُّعيني المصري ضعيف، انظر: لسان "الميزان" (٨/ ١٤٤ - ١٤٥)، وكذلك شيخه عبد الله بن محمد الكوفي نزيل مصر ضعيف أيضًا، وذكر ابن عدي أنَّ عامة أحاديثه لا يُتابع عليها، انظر: "الكامل" (٤/ ٢٢٠)، ولسان "الميزان" (٤/ ٥٥٤ - ٥٥٦).
(¬٢) "الجرح والتعديل" (٤/ ٢٠٧)، حيث قال: "سهل أبو الأسد ثقة".
(¬٣) المصدر السابق (٤/ ٢٠٧)، وفيه: "سهل أبو الأسد".
(¬٤) "السنن الكبرى" (٥٩٠٩) من طريق شعبة، عن علي أبي الأسد، قال: حدثنا بكير بن وهب به.
كذا في مطبوع السنن، و"تحفة الأشراف" (١/ ١٠٢): "أبي الأسد".
(¬٥) غير واضح في الأصل، وهو في (م).
انظر: "المؤتلف والمختلف" للدارقطني (٤/ ١٨٤٧ - ١٨٤٨)، وفيه: "وأمَّا القراري، فهو سهل أبو الأسد القراري، يروي عن أنس بن مالك، روى عنه الأعمش، ومِسْعر"، وانظر: "إكمال التهذيب" (٩/ ٣٩٠ - ٣٩١).