Baca Juz 1, halaman 539 - Tahdzibut-Tahdzib

واسع أنّه قال لبلالِ بنِ أبي بردة: حَدَّثَني أبوك عن أبيه بحديثِ القاضي (¬١).

قال: وروى الأوّلَ إبراهيمُ بنُ حبيب بنِ الشهيد، حدّثنا يزيدُ صاحب الجواليق، عن محمّدِ بنِ واسع، عن سالم قوله (¬٢)، وهذا أَوْلى.

وروى الثّاني هشامُ بنُ حسّان، عن محمّدِ بنِ واسع قال: بلغني - فذَكَرَه، وهذا أَوْلى.

= وقال الإمام أبو حاتم: (هذا حديثٌ منكرٌ جِدًّا، لا يحتملُ سالمٌ هذا الحديث).

انظر: "عِلَل" ابن أبي حاتم (٥/ ٣١١ - ٣١٢)، و"عِلَل" الدّارقطنيّ (٢/ ٤٨ فما بعدها)، و"تهذيب التهذيب" (٨/ ٣٠ - ٣١ - ط. الهنديّة).

على أنّ العقيليّ رواه في "الضعفاء" (١/ ١٥٢) من طريق يزيد الدّورقيّ، عن محمّد بن واسع، عن سالم بن عبد الله قولَه، وقال: (هذا أَوْلَى من حديث أزهر).

(¬١) أخرجه ابنُ أبي شيبة في "مُصنَّفه" (١٨/ ٥٠٣ - ٥٠٤: رقم ٣٥٢٩٨)، والدّارميُّ في "سُننه" (رقم ٢٨١٦)، والطبرانيُّ في "الأوسط" (٤/ ٣٧: رقم ٣٥٤٨)؛ من طريق أزهر بن سنان، حدّثني محمّد بن واسع، قال: دخلتُ على بلال بنِ أبي بردة، فقلتُ له: يا بلال، إنّ أباك حدّثني عن أبيه، عن النَّبيِّ ﷺ، قال: "إنّ في جهنّم واديًا، يُقالُ له هَبْهَب، حَتْمٌ على اللهِ أنْ يُسكِنَه كلَّ جبّارٍ، فإِيَّاكَ يا بلالُ أنْ تكونَ ممّن يسكنه".

وهذا الحديثُ مُنكَرٌ؛ تفرّد بروايتِه أزهر بن سنان، وهو ضعيفٌ.

قال الطبرانيُّ في "الأوسط" (٤/ ٣٧): (لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن محمّد بنِ واسع إلّا أزهر بن سنان، ولا يُرْوَى عن أبي موسى إلّا بهذا الإسنادِ).

وقال ابنُ حبّان في "المجروحين" (١/ ١٧٩): (هذا متنٌ لا أصلَ له).

بل خالفَ فيه أزهرُ: هشام بنَ حسّان القُرْدُوسيّ، وهو ثقةٌ - كما في "التقريب" (ص ٥٧٢) -؛ فقد رَوَى العقيليُّ في "الضُّعفاء" (١/ ١٥٢) من طريق هشام بنِ حسّان، عن محمّد بن واسع، قال: بلغني أنّ في النّارِ جُبًّا، يُقالُ له: جُبُّ الحزن، يُؤخَذُ المتكبِّرُون، فيُجعلونَ في توابيت من نارٍ، فيُجعلونَ في ذلك البئر، فيطبقُ عليهم، وجهنَّمُ مِنْ فوقهم.

قال العقيليُّ عَقِبه: (هذا الحديثُ أَوْلَى من حديثِ أزهر).

(¬٢) سقطت كلمة "قوله" من (ش)، وهي مثبتةٌ في الأصل و (م) و (ب).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.