الفقهاء على خلاف حديث عَوسجة هذا، إما لاتهامهم عَوسجة؛ فإنه ممن لا يثبت به فرض ولا سُنَّة، وإما لتحريف في التأويل، وإما لِنَسخ (¬١).
وذكره ابنُ عدي في "الكامل"، وقال عند ابنِ عيينة عن عمرو عن عَوسجة عن ابنِ عباس عدة أحاديث (¬٢).
وقال الذهبي: هو نكرة (¬٣) (¬٤).
[٥٥٠٤] (٤) عَوْفُ بنُ أَبي جَمِيلة العَبْدِي الهَجَرِي، أبو سَهل البَصري، المعروف بالأَعْرابي، واسم أبي جَميلة: بَنْدويه، ويقال (¬٥): بل بندويه اسم أمه، واسم أبيه رُزَينة.
روى عن: أبي رَجاء العُطاردي، وأبي عُثمان النَّهدي، وأبي العالية، وأبي المِنْهال سَيَّار بنِ سَلامة، وخِلاس الهَجَري، والحسن بنِ أبي الحسن البصري، وأخيه سعيد بنِ أبي الحسن، وأنس ومحمد ابني سيرين، وزُرارة بنِ أَوْفى، وعَلقمة بنِ وائل، وقَسامة بنِ زُهَير، ويزيد الفارسي، وأبي نَضْرة العَبْدي، وخالد الأَشَج، وزياد بنِ مِخْراق، وعبد الله بنِ عمرو بنِ هند، وجماعة.
وعنه: شعبة، والثوري، وابنُ المبارك، والقطان، وهُشَيم، وعيسى بنُ يونس، وغُندر، ومروان بنِ معاوية، ومعتمر بنُ سليمان، ورَوْح بنُ عُبادة، وجعفر بنُ سليمان الضُّبَعي، وابنُ علية، وإسحاق الأَزْرق، وعباد بنُ