Baca Juz 10, halaman 409 - Tahdzibut-Tahdzib

قلت: وذكر ابنُ شاهين في "الثقات" قال بنُ معين: ثقة (¬١).

وقال العجلي: ثقة.

وشَذَّ أبو الفتح الأزدي، فقال: فيه لِين (¬٢).

وكذا قال ابنُ القطان الفاسي.

وله ذكر في ترجمة ثور بنِ يزيد (¬٣) (¬٤).

[٥٥٤٣] (ص) العَلاءُ بْنُ عَرَار الخارِفِي (¬٥) الكوفي.

= عبد الله بنِ عمر، يقول: كنا قعودًا عند رسول الله، فذكر الفتن فأكثر في ذكرها، حتى ذكر فتنة الأحلاس … الحديث.

وأخرجه نعيم بنِ حماد في "الفتن" (١/ ٥٧)، برقم (٩٣) عن الوليد بنِ مسلم، عن عبد الرحمن بنِ يزيد بنِ جابر، عن عمير بنِ هانئ مرسلًا.

قال أبو حاتم: روى هذا الحديث ابن جابر، عن عمير بنِ هانئ، عن النبي ﷺ، مرسل، والحديث عندي فليس بصحيح، كأنه موضوع. "العلل" لابن أبي حاتم (٦/ ٥٦٢)، برقم (٢٧٥٧).

وقال أبو نعيم في "الحلية" (٥/ ١٥٨)، برقم (٣١١): غريب من حديث عمير والعلاء، لم نكتبه مرفوعًا إلا من حديث عبد الله بنِ سالم.

(¬١) "أسماء الثقات" (ص: ١٧٤)، برقم (١٠٤٣).

(¬٢) "ميزان الاعتدال" (٣/ ١٠٣)، برقم (٥٧٣٦).

(¬٣) لم أقف عليه.

في (م): زيادة في الحاشية (لم أر له ذكرًا فيها).

(¬٤) أقوال أخرى في الراوي:

قال الذهبي: صويلح الحديث. "تاريخ الإسلام" (٨/ ١٨٠).

(¬٥) هكذا ضبطه أبو عبيد الأندلسي في "معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع" (٢/ ٤٨٣)، وابن الأثير في "اللباب في تهذيب الأنساب" (١/ ٤١٠)، وابن حجر في "التقريب" (٥٥٢٠) - بكسر الراء -، وضبطه السمعاني في "الأنساب" (٥/ ٩) بفتح الراء.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.