لا يستبرئ من بوله - بعد حكايته (¬١) كلام الترمذي في "العلل" - ما نصُّه: وأيضًا (¬٢) فمجاهد معلوم التدليس فعنعنته لا تفيد الوصل ووقوع الواسطة بينه وبين ابن عبَّاس انتهى.
ولم أر من نسبه إلى التدليس، نعم إذا ثبت قول ابن معين أنَّ قول مجاهد: خرج علينا علي ليس على ظاهره، فهو عين التدليس إذ هو معناه اللغوي؛ وهو الإيهام والتغطية، والله أعلم.
وقد قال ابن خِرَاش (¬٣): أحاديث مجاهد عن علي مراسيل لم: يسمع منه شيئًا (¬٤).
وقال الذهبي في آخر ترجمته: أجمعت الأُمَّة على إمامة مجاهد والاحتجاج به (¬٥).
وقال الذهبي: قرأ عليه عبد الله بن كثير وأبو عمرو (¬٦).
[٦٨٧٨] مجاهد بن فَرْقَد.
روى عن (¬٧).