وقال الحاكمُ أبو أحمد: ليسَ بالقويِّ عندهم (¬١).
وقال عليُّ بنُ الجنيد: متروكٌ (¬٢).
وذَكَرَه يعقوبُ بنُ سفيان في "باب مَنْ يُرغبُ عن الرّوايةِ عنهم" (¬٣).
وقال البزّارُ: ليسَ بثقةٍ، ولا حجةٍ (¬٤).
وضَعَّفَه أيضًا أبو حاتم (¬٥)، والعقيليُّ (¬٦)، وأبو العرب (¬٧)، ومحمّدُ بنُ أحمد المقدمي (¬٨)، ومحمّدُ بنُ عبد الله بنِ عمّار (¬٩)، وابنُ الجارود (¬١٠)، وابنُ عبد البرّ (¬١١)، وابنُ حزمٍ (¬١٢)، والخطيبُ (¬١٣)، وغيرُهم.
وقال ابنُ حبّان: كانَ رجلًا صالحًا، إلّا أنّه كانَ (¬١٤) يقلبُ الأخبارَ،
(¬١) لم أقف عليه في مطبوعة كتابِه "الأسامي والكُنى"، وقد أسنده إليه: ابنُ عساكر في "تاريخ دمشق" (٨/ ٣٩٩).
(¬٢) انظر: "الضُّعفاء والمتروكين" (١/ ١١١ - ١١٢) لابن الجوزي.
(¬٣) "المعرفة والتاريخ" (٣/ ٤٠).
(¬٤) انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ١٦٨).
(¬٥) فقال: (أبو رافع الضعيفُ القاصُّ). "الجرح والتعديل" (٢/ ١٦٩).
(¬٦) ذكره في كتابِه "الضُّعفاء" (١/ ٩١ - ٩٢) ذِكْرًا، دون تنصيصٍ على ضَعْفِه.
(¬٧) ذكره في جملة الضُّعفاء. انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ١٦٨).
(¬٨) قال في كتابه "التاريخ وأسماء المحدثين وكناهم" (ص ١٤٢): (ليس بالقوي).
(¬٩) قال: (كان ضعيفًا). "تاريخ أسماء الضعفاء والكذّابين" (ص ٥٢) لابن شاهين.
(¬١٠) قال: (ليس بشيءٍ). انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ١٦٨).
(¬١١) قال في "الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكُنى" (١/ ٦٢١): (هو عندهم ضعيفٌ جِدًّا، منكرُ الحديثِ، ليس بشيءٍ).
(¬١٢) قال - كما في "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ١٦٨) -: (لا يُحتجُّ به).
(¬١٣) قال في "المتفق والمفترق" (١/ ٤٠٤): (كان ضعيفًا).
(¬١٤) سقطت كلمة "كان" من (ب)، وهي مثبتةٌ في الأصل و (م) و (ش).
