وقرأ أهل المدينة: ﴿بَئِيسٍ﴾ بكسر الباء وبعدها ياء ساكنة من غير همز (¬١).
وقرأ ابن عامر كذلك، إلا أنه همز (¬٢).
الباقون بفتح الباء وبعدها ياء ساكنة قبلها همزة مكسورة بوزن فعيل (¬٣).
﴿أَ فَلا تَعْقِلُونَ﴾ ذكر (¬٤).
روى أبو بكر: ﴿يُمَسِّكُونَ﴾ بالتخفيف (¬٥).
قرأ ابن كثير وأهل الكوفة: ﴿ذُرِّيّاتِهِمْ﴾ على التوحيد مع نصب التاء (¬٦).
قرأ أبو عمرو: ﴿أَنْ تَقُولُوا،﴾ و ﴿أَوْ تَقُولُوا﴾ بالياء فيهما (¬٧).
قرأ أبو جعفر وقالون إلا هبة الله عنه، وإسماعيل وقنبل والبزي: ﴿يَلْهَثْ ذلِكَ﴾ مظهرا (¬٨).
قرأ حمزة: ﴿يُلْحِدُونَ﴾ بفتح الياء والحاء هنا وفي النحل والمصابيح.
وافقه الكسائي وخلف في النحل فقط (¬٩).
قرأ عراقي: ﴿وَنَذَرُهُمْ﴾ بالياء (¬١٠).
