قرأ أهل الكوفة ويعقوب: ﴿وَصَدُّوا﴾ وفي المؤمن: ﴿وَصَدٌّ﴾ بضم الصاد فيهما (¬١).
﴿أُكُلَها﴾ ذكر (¬٢).
قرأ ابن كثير وأهل البصرة وعاصم: ﴿وَيُثَبِّتَ﴾ بالتخفيف (¬٣).
قرأ ابن عامر وأهل الكوفة ويعقوب: ﴿الْكُفّارَ﴾ على الجمع (¬٤).
الياءات (¬٥):
﴿الْمُتَعالِ﴾ (¬٦) بياء في الحالين ابن كثير ويعقوب.
﴿واقٍ﴾ موضعان، و ﴿هادٍ﴾ موضعان (¬٧) بياء في الوقف فيهن ابن كثير، ولم يختلفوا في الوصل أنه بغير ياء.
وكذلك: ﴿والٍ﴾ (¬٨).
﴿مَتابِ،﴾ و ﴿مَآبٍ،﴾ و ﴿عِقابِ﴾ (¬٩) بياء في الحالين يعقوب.
سورة إبراهيم ﵇
﴿الر﴾ ذكر (¬١٠).
قرأ أهل المدينة وابن عامر: ﴿اللهَ الَّذِي﴾ بالرفع في الحالين (¬١١) وافقهم رويس في
