Kitab: Mukhtashar Qiyamil Lail
Bab dan daftar isi:
مختصر قيام رمضان
- باب ذكر الصلاة تطوعا بالليل والنهار في جماعة
- باب الترغيب في قيام رمضان وفضيلته
- باب صلاة النبي ﷺ جماعة ليلا تطوعا في شهر رمضان
- باب عدد الركعات التي يقوم بها الإمام للناس في رمضان تقدم حديث جابر ﵁ أن النبي ﷺ " صلى في رمضان في ليلة ثمان ركعات ثم أوتر " وعن السائب بن يزيد: " أمر عمر بن الخطاب ﵁ أبي بن كعب ﵁ وتميما الداري رضي الله
- باب مقدار القراءة في كل ركعة في قيام رمضان السائب بن يزيد: " أمر عمر بن الخطاب ﵁ أبي بن كعب ﵁ وتميما الداري ﵁ أن يقوما للناس في رمضان فكان القارئ يقرأ بالمئين , حتى كنا نعتمد على العصي من طول القيام وما كنا ننصرف إلا في
- باب اختيار قيام آخر الليل على أوله تقدم قول عمر بن الخطاب ﵁: " والتي تنامون عنها أفضل من التي تقومون، يريد آخر الليل، وكان الناس يقومون أوله وينامون آخره. طاوس ﵀: سمع ابن عباس ﵁ يقول: " دعاني عمر ﵁ أتغدى
- باب حضور النساء الجماعة في قيام رمضان تقدم قول جابر ﵁: جاء أبي ﵁ فقال: يا رسول الله كان مني الليلة شيء. الحديث وعن هشام بن عروة , عن أبيه جعل عمر بن الخطاب ﵁ للناس قارئين , فكان أبي بن كعب ﵁ يصلي بالرجال ,
- باب من كره أن يؤم الرجل النساء العلاء بن المسيب ﵀: قلت لحماد بن أبي سليمان ﵀: أقوم بأهلي في رمضان؟ قال: " لا إلا أن يكون معك رجل أرأيت إن أحدثت وليس معك رجل من تقدم؟ "
- باب المرأة تؤم النساء في قيام رمضان وغيره
- باب من كره أن تؤم المرأة النساء قال ابن عون: كتبت إلى نافع أسأله عن المرأة تؤم النساء , فكتب: " إن المرأة لا تؤم النساء " وعن مالك ﵀: " لا ينبغي للمرأة أن تؤم أحدا , وقد كان أزواج النبي ﷺ والمهاجرات فما أمت امرأة قط أحدا ولا
- باب ذكر من اختار الصلاة وحده على القيام مع الناس إذا كان حافظا للقرآن تقدم صلاة النبي ﷺ في بيته
- باب الإمام يؤم في القيام يقرأ في المصحف تقدم أن عائشة ﵂ كان يؤمها غلام لها في المصحف وكان يقال له ذكوان في رمضان بالليل. وسئل ابن شهاب ﵀ عن الرجل يؤم الناس في رمضان في المصحف قال: " ما زالوا يفعلون ذلك منذ كان الإسلام , كان خيارنا
- باب من كره أن يؤم في المصحف الأعمش عن إبراهيم ﵀: كانوا يكرهون أن يؤم الرجل في المصحف كراهية أن يتشبهوا بأهل الكتاب " ليث عن مجاهد ﵀ أنه كره أن يؤم الرجل في المصحف " " ومر سليمان بن حنظلة بقوم يؤمهم رجل في مصحف في رمضان على مشجب فرمى به "
- باب التعوذ عند القراءة في قيام رمضان قال ابن شهاب ﵀: " ما زال القراء في رمضان حين يصلون إذا ختموا أم القرآن يستعيذون من الشيطان فيرفعون أصواتهم في كل ركعة: نعوذ بك من الشيطان الرجيم , إنك أنت السميع العليم , سبحانك رب العالمين , بسم الله الرحمن
- باب ما يبدأ به في أول ليلة من القرآن من قيام رمضان قال أبو حازم ﵀ " كان أهل المدينة إذا دخل رمضان يبدؤن في أول ليلة بإنا فتحنا لك فتحا مبينا "
- باب الإنصات لقراءة الإمام في التراويح قال ابن جريج ﵀: قلت لعطاء: أبلغك أنه يجزئ الإمام عمن وراءه في استعاذة أو تكبير أو تشهد أو شيء إلا القراءة؟ قال: " ما بلغني أنه يجزئ عمن وراءه في شيء إلا في القراءة. قال عطاء: إذا سمعوا قراءته وعقلوها
- باب التغني بالقرآن في قيام رمضان عن نوفل ابن إياس الهذلي ﵀ قال: كان الناس يقومون في رمضان في المسجد فكانوا إذا سمعوا قارئا حسن القراءة مالوا إليه , فقال عمر بن الخطاب ﵁: " قد اتخذوا القرآن أغاني والله لئن استطعت لأغيرن هذا فلم تمر
- باب من كره الصلاة بين التراويح قال بحير بن ريسان: رأيت عبادة بن الصامت ﵁ " يزجر أناسا يصلون بعد تراويح الإمام في رمضان , فلما أبوا أن يطيعوه قام إليهم فضربهم " وكان عقبة بن عامر " يوكل بالناس في رمضان رجالا يمنعونهم من السبحة بين الأشفاع لئلا
- باب من رخص في الصلاة بين التراويح سئل الزهري ﵀ عن الصلاة في قيام رمضان بين الأشفاع , فقال: إن قويت على ذلك فافعله وكان عامر بن عبد الله بن الزبير , وأبوعمرو , وسعيد بن عبد العزيز , والليث بن سعد , وابن جابر , وبكر بن مضر , وأبو بكر بن حزم ,
- باب إمامة الغلام الذي لم يحتلم في قيام رمضان وغيره
- باب التعقيب وهو رجوع الناس إلى المسجد بعد انصرافهم عنه سعيد , عن الحسن وقتادة أنهما كانا يكرهان التعقيب في رمضان قال سعيد: وهو رجوع الناس إلى المسجد بعدما ينصرفون " قتادة ﵀ , عن أنس ﵁: أنه كان لا يرى بأسا بالتعقيب في رمضان , وقال
- باب أخذ الأجر على الإمامة في رمضان
- باب قيام رمضان في أرض الحرب
- باب الاجتهاد في العشر الأواخر من رمضان
- باب الترغيب في ليلة القدر وتفضيل العمل فيها على العمل في سائر السنة قال الله تعالى: إنا أنزلناه في ليلة القدر , وما أدراك ما ليلة القدر , ليلة القدر خير من ألف شهر عن مالك: سمعت من أثق به أن النبي ﷺ أري أعمار الناس أو ما شاء الله من
- باب طلب ليلة القدر في العشر الأواخر
- باب التماس ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر
- باب طلب ليلة القدر ليلة إحدى وعشرين
- باب طلبها في ليلة أربع وعشرين
- باب طلبها في ليلة سبعة عشرين
- باب طلبها في ليلة سابع عشرة وتاسع عشرة عن ابن مسعود ﵁: " التمسوا ليلة القدر لسبع عشرة خلت من رمضان صبيحة يوم بدر , يوم الفرقان , يوم التقى الجمعان , وواحد وعشرين وثلاث وعشرين فإنها لا تكون إلا في وتر " وفي لفظ: " التمسوها في سبع عشرة أو تسع
- باب أمارات ليلة القدر
- باب ما يدعى به في ليلة القدر
- باب الترغيب في الدعاء عند ختم القرآن
- باب قيام ليلة العيد هارون بن عبيد الله الأسلمي ﵀: " بلغني أنه من أحيا ليلة العيد لم يمت قلبه يوم تموت القلوب " أبو أمامة ﵁: " من قام ليلة العيد إيمانا واحتسابا لم يمت قلبه حين تموت القلوب " وعن ابن المبارك مثله. وعن مجاهد: " ليلة
- باب من صلى ليلة القدر العشاء في الجماعة عن عبد الله بن عمرو: " من صلى العشاء الآخرة أصاب ليلة القدر " وعن الضحاك: " من صلى المغرب والعشاء في مسجد جماعة في رمضان فقد أصاب من ليلة القدر حظا وافيا " والله أعلم