Baca Kitab Tanwirul Miqbas (تنوير المقباس من تفسير ابن عباس)
Pengarang: الفيروزآبادي (wafat 817 H) · Kategori: التفسير
Data kitab
الكتاب: تنوير المقباس من تفسير ابن عباس
ينسب: لعبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - (ت ٦٨هـ)
جمعه: مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادى (ت ٨١٧هـ)
الناشر: دار الكتب العلمية - لبنان
عدد الصفحات: ٥٢٢
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
ينسب: لعبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - (ت ٦٨هـ)
جمعه: مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادى (ت ٨١٧هـ)
الناشر: دار الكتب العلمية - لبنان
عدد الصفحات: ٥٢٢
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Tentang kitab ini (nabdzah)
[تنوير المقباس من تفسير ابن عباس]
قال العلامة صالح آل الشيخ:
أحد الإخوة أراد تنبيه على تفسير ينسب لابن عباس مطبوع اسمه «تنوير المقباس من تفسير ابن عباس» وهذا تفسير لـ «فيروز آبادي» المشهور صاحب «القاموس»، ونقل فيه تفاسير ابن عباس المنقولة بطريق واحد، وهذا الطريق طريق موضوع مكذوب؛ لأنه من طريق السُّدِّي الصغير -وهو أحد المتهمين بالوضع والكذب- عن الكلبي -وهو أحد المتهمين بالكذب-، وإذا كان كذلك فنقول تفسير تنوير المقباس من تفسير ابن عباس هو أوهى التفاسير عن ابن عباس، ابن عباس أصح الطرق عنه في التفسير صحيفة علي بن أبي طلحة عن ابن عباس، وأوهى الطرق عنه في التفسير هذا الطريق وهو ما روي في هذا الكتاب الذي هو من طريق بشر بن مروان السُّدِّي الصغير عن الكلبي إلى آخره.
فإذن تنوير المقباس موضوع مكذوب لا يجوز أن يُنظر فيه على أنه من تفاسير ابن عباس رضي الله عنهما، وإنما هو ملفق، وفيه بدع، وفيه أقوال مخترعة، وفيه مصائب عظيمة لا يجوز النظر فيه إلا لمن يعرف حاله من أهل العلم.
(من شريط مناهج المفسرين)
قال العلامة صالح آل الشيخ:
أحد الإخوة أراد تنبيه على تفسير ينسب لابن عباس مطبوع اسمه «تنوير المقباس من تفسير ابن عباس» وهذا تفسير لـ «فيروز آبادي» المشهور صاحب «القاموس»، ونقل فيه تفاسير ابن عباس المنقولة بطريق واحد، وهذا الطريق طريق موضوع مكذوب؛ لأنه من طريق السُّدِّي الصغير -وهو أحد المتهمين بالوضع والكذب- عن الكلبي -وهو أحد المتهمين بالكذب-، وإذا كان كذلك فنقول تفسير تنوير المقباس من تفسير ابن عباس هو أوهى التفاسير عن ابن عباس، ابن عباس أصح الطرق عنه في التفسير صحيفة علي بن أبي طلحة عن ابن عباس، وأوهى الطرق عنه في التفسير هذا الطريق وهو ما روي في هذا الكتاب الذي هو من طريق بشر بن مروان السُّدِّي الصغير عن الكلبي إلى آخره.
فإذن تنوير المقباس موضوع مكذوب لا يجوز أن يُنظر فيه على أنه من تفاسير ابن عباس رضي الله عنهما، وإنما هو ملفق، وفيه بدع، وفيه أقوال مخترعة، وفيه مصائب عظيمة لا يجوز النظر فيه إلا لمن يعرف حاله من أهل العلم.
(من شريط مناهج المفسرين)
Daftar isi
- الفاتحة sub-bab ›
- البقرة sub-bab ›
- آل عمران sub-bab ›
- النساء sub-bab ›
- المائدة sub-bab ›
- الأنعام sub-bab ›
- الأعراف sub-bab ›
- الأنفال sub-bab ›
- التوبة sub-bab ›
- يونس sub-bab ›
- هود sub-bab ›
- يوسف sub-bab ›
- الرعد sub-bab ›
- إبراهيم sub-bab ›
- الحجر sub-bab ›
- النحل sub-bab ›
- الإسراء sub-bab ›
- الكهف sub-bab ›
- مريم sub-bab ›
- طه sub-bab ›
- الأنبياء sub-bab ›
- الحج sub-bab ›
- المؤمنون sub-bab ›
- النور sub-bab ›
- الفرقان sub-bab ›
- الشعراء sub-bab ›
- النمل sub-bab ›
- القصص sub-bab ›
- العنكبوت sub-bab ›
- الروم sub-bab ›
- لقمان sub-bab ›
- السجدة sub-bab ›
- الأحزاب sub-bab ›
- سبأ sub-bab ›
- فاطر sub-bab ›
- يس sub-bab ›
- الصافات sub-bab ›
- ص sub-bab ›
- الزمر sub-bab ›
- غافر sub-bab ›
- فصلت sub-bab ›
- الشورى sub-bab ›
- الزخرف sub-bab ›
- الدخان sub-bab ›
- الجاثية sub-bab ›
- الأحقاف sub-bab ›
- محمد sub-bab ›
- الفتح sub-bab ›
- الحجرات sub-bab ›
- ق sub-bab ›
- الذاريات sub-bab ›
- الطور sub-bab ›
- النجم sub-bab ›
- القمر sub-bab ›
- الرحمن sub-bab ›
- الواقعة sub-bab ›
- الحديد sub-bab ›
- المجادلة sub-bab ›
- الحشر sub-bab ›
- الممتحنة sub-bab ›
- الصف sub-bab ›
- الجمعة sub-bab ›
- المنافقون sub-bab ›
- التغابن sub-bab ›
- الطلاق sub-bab ›
- التحريم sub-bab ›
- الملك sub-bab ›
- القلم sub-bab ›
- الحاقة sub-bab ›
- المعارج sub-bab ›
- نوح sub-bab ›
- الجن sub-bab ›
- المزمل sub-bab ›
- المدثر sub-bab ›
- القيامة sub-bab ›
- الإنسان sub-bab ›
- المرسلات sub-bab ›
- النبأ sub-bab ›
- النازعات sub-bab ›
- عبس sub-bab ›
- التكوير sub-bab ›
- الانفطار sub-bab ›
- المطففين sub-bab ›
- الانشقاق sub-bab ›
- البروج sub-bab ›
- الطارق sub-bab ›
- الأعلى sub-bab ›
- الغاشية sub-bab ›
- الفجر sub-bab ›
- البلد sub-bab ›
- الشمس sub-bab ›
- الليل sub-bab ›
- الضحى sub-bab ›
- الشرح sub-bab ›
- التين sub-bab ›
- العلق sub-bab ›
- القدر sub-bab ›
- البينة sub-bab ›
- الزلزلة sub-bab ›
- العاديات sub-bab ›
- القارعة sub-bab ›
- التكاثر sub-bab ›
- العصر sub-bab ›
- الهمزة sub-bab ›
- الفيل sub-bab ›
- قريش sub-bab ›
- الماعون sub-bab ›
- الكوثر sub-bab ›
- الكافرون sub-bab ›
- النصر sub-bab ›
- المسد sub-bab ›
- الإخلاص sub-bab ›
- الفلق sub-bab ›
- الناس sub-bab ›
Kitab no. 12877. Keberatan hak cipta? Hubungi kami.