وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَأَبُو الشَّيْخ عَن ابْن جريج ﵁ فِي قَوْله ﴿نرفع دَرَجَات من نشَاء﴾ قَالَ: يُوسُف واخوته اوتوا علما
فرفعنا يُوسُف فَوْقهم فِي الْعلم دَرَجَة
وَأخرج الْفرْيَابِيّ وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْأَسْمَاء وَالصِّفَات عَن ابْن عَبَّاس ﵄ فِي قَوْله ﴿وَفَوق كل ذِي علم عليم﴾ قَالَ: يكون هَذَا أعلم من هَذَا وَهَذَا أعلم من هَذَا وَالله فَوق كل عَالم
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَسَعِيد بن مَنْصُور وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْأَسْمَاء وَالصِّفَات عَن سعيد بن جُبَير ﵁ قَالَ: كُنَّا عِنْد ابْن عَبَّاس ﵄ فَحدث بِحَدِيث فَقَالَ رجل عِنْده ﴿وَفَوق كل ذِي علم عليم﴾ فَقَالَ ابْن عَبَّاس ﵄ بئس مَا قلت الله الْعَلِيم الْخَبِير هُوَ فَوق كل عَالم
وَأخرج ابْن جرير عَن مُحَمَّد بن كَعْب ﵁ قَالَ: سَأَلَ رجل عليا ﵁ عَن مَسْأَلَة فَقَالَ فِيهَا
فَقَالَ الرجل: لَيْسَ هَكَذَا وَلَكِن كَذَا وَكَذَا قَالَ عَليّ ﵁: أَحْسَنت وأخطأت ﴿وَفَوق كل ذِي علم عليم﴾
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْأَسْمَاء وَالصِّفَات عَن عِكْرِمَة ﵁ فِي قَوْله ﴿وَفَوق كل ذِي علم عليم﴾ قَالَ: علم الله فَوق كل عَالم
وَأخرج ابْن جرير عَن سعيد بن جُبَير ﵁ ﴿وَفَوق كل ذِي علم عليم﴾ قَالَ: الله أعلم من كل أحد
وَأخرج ابْن جرير وَأَبُو الشَّيْخ عَن الْحسن فِي الْآيَة قَالَ: لَيْسَ عَالم إِلَّا فَوْقه عَالم حَتَّى يَنْتَهِي الْعلم إِلَى الله
مِنْهُ بدا وَإِلَيْهِ يعود
وَفِي قِرَاءَة عبد الله وَفَوق كل عَالم عليم
وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن مُجَاهِد وَأَبُو الشَّيْخ عَن ابْن جريج فِي قَوْله ﴿وَفَوق كل ذِي علم عليم﴾ قَالَا: هُوَ ذَلِك أَيْضا يُوسُف واخوته هُوَ فَوْقهم فِي الْعلم